“又舍利弗，憍慢懒惰，
告诸子等：我有各种，
既益汝价，并涂足油，
若灭贪欲，无所依止，
神通波罗蜜，皆已悉具足，
“舍利弗，若国邑聚落有大父老，其年衰迈，财产无量，多有田宅及诸僮仆。其家泛博，唯有一门，多诸人众，一百、二百乃至五百人，止住此中。堂阁朽故，墙壁隤落，柱根败北，梁栋倾危，周匝俱时欻然火起燃烧舍宅。父老诸子，若十、二十或至三十，在此宅中。父老见是大火从四周起，即大惊怖，而作是念：‘我虽能于此所烧之门安隐得出，而诸子等，于火宅内乐著玩耍，不觉不知，不惊不怖，火来逼身苦痛切己，心不厌患，无求出意。’
然后乃付，统统财物。
于一乘道，随宜说三。”
我为法王，于法安闲，
我定当作佛，为天人所敬，
栋梁椽柱，爆声震裂，
统统扶养，皆不能报。
及其志力，随所堪任，
随诸众生，宿世善根，
是人于何，而得摆脱？
稚小无知，欢文娱著。
出入息利，乃遍他国，
谤斯经故，开罪如是。
我承佛教，为大菩萨，
心胸大欢乐，疑网皆已除。
佛敕我等，说最上道，
于无漏法，得清净眼。
或有计算，金银宝贝，
复有诸鬼，其咽如针，
当知是人，阿鞞跋致。
而年朽迈，益忧念子，
如是之人，乃可为说。
饥饿羸瘦，体生疮癣，
若作骆驼，或生中驴，
无智人中，莫说此经。
与诸菩萨，及声闻众，
其形长大，五百由旬，
以是者何？统统诸法，
我等长夜，于佛聪明，
闻佛柔嫩音，深远甚奥妙，
并及舍宅，统统财物，
“舍利弗，华光佛寿十二小劫，除为王子未作佛时。其国群众寿八小劫。华光如来过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记，告诸比丘：‘是坚满菩萨次当作佛，号曰华足安行多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，其佛国土亦复如是。’舍利弗，是华光佛灭度以后，正法住世三十二小劫，像法住世亦三十二小劫。”
渐次经历，到父住城，
我悉除邪见，于空法得证，
佛所悦可，统统众生，
具足一劫，劫尽重生，
天下名离垢，清净无瑕秽，
比方言辞，说法无碍，
世尊知我心，拔邪说涅槃。
皆诣父所，而白父言：
于恒沙劫，亦不能报。
矬陋挛躄，盲聋背伛，
但为菩萨，演实在事，
愿赐我等，三种宝车，
头发蓬乱，残害凶恶，
野干之属，并已前死，
如有菩萨，因而众中，
因而父老，著弊垢衣，
汝于来世，当得作佛。
佛于大众中，说我当作佛，
说菩萨法，以求佛道，
鸠槃茶鬼，野干狐狗，
汝舍利弗，尚于此经，
如净明珠，求大乘经，
淫欲炽盛，不择禽兽，
汝当为说，妙法华经。”
教养众生，都无欣乐。
我等长夜，修习空法，
以众宝贝，造诸大车，
于统统人间，最尊无有上。
彼国诸菩萨，志念常坚毅，
佛欲重宣此义，而说偈言：
诸子如此，益我愁恼。
凡我统统，舍宅群众，
于无数佛所，善学菩萨道，
鲜白净洁，以覆其上。
舍恶知识，靠近善友，
是时诸佛，即授其记，
金银琉璃，砗磲玛瑙。
则断统统，人间佛种。
为灭谛故，修行于道，
父知子心，渐已泛博，