佛灭度以后，正法住于世，
众苦次第，相续不断。
而说我等，得诸无漏，
即以便利，更遣余人，
我等长夜，持佛净戒，
众圣中尊，人间之父。
非先所望，现在得意，
尔时，佛告舍利弗：“吾今于天、人、沙门、婆罗门等大众中说：我昔曾于二万亿佛所，为无上道故常教养汝，汝亦长夜随我受学，我以便利指导汝故生我法中。舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。
不成思议，大神通力，
夙夜惟念：死时将至，
今得无漏，无上大果。
教养众生，都无欣乐。
如是之人，乃可为说。
法国法中，久修梵行，
因而父老，著弊垢衣，
诸恶虫辈，交横驰走。
其宅如是，甚可怖畏，
四周一时，其炎俱炽，
汝当为说，妙法华经。”
如是求经，得已顶受，
其人不复，志求余经，
比方孺子，老练无识，
正法灭尽已，像法三十二，
具足三明，及六神通，
裸形黑瘦，常住此中，
除诸粪秽，倍与汝价。
口气常臭，鬼怪所著，
佛所教养，得道不虚，
今于父所，大获珍宝，
诸佛世尊，虽以便利，
为诸小虫，之所唼食，
砗磲玛瑙，真珠琉璃，
日夜思惟，精勤修习，
于最末后身，削发成佛道。
其人近出，未久之间，
唯了此事，更无余事。
又以美膳，无量宝衣，
“告舍利弗，我亦如是，
谤斯经故，开罪如是。
但尽存亡，而实不灭，
取相凡夫，随宜为说。
并及舍宅，统统财物，
饥羸慞惶，到处求食。
皆诣父所，而白父言：
信解品第四
七宝正色树，常有华果实。
世尊说实道，波旬无此事，
在所游方，勿妄鼓吹。
演畅清净法，我心大欢乐，
复有诸鬼，其身长大，
天人夜叉众，龙神等恭敬，
屎尿臭处，不净流溢，
于无数佛所，善学菩萨道，
鲜白净洁，以覆其上。
无贪无著，无复志愿，
尔时，舍利弗主动欢乐，即起合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“今从世尊闻此法音，心胸主动，得未曾有。以是者何？我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不豫斯事，甚自感慨，失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：‘我划一入法性，云何如来以小乘法而见济度？是我等咎，非世尊也。以是者何？若我等候说所因成绩阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱；然我等不解便利随宜所说，初闻佛法，遇便信受思惟取证。’世尊，我从昔来整天竟夜每自克责，现在从佛闻所未闻未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。本日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。”