金绳界道，见者欢乐。
最后身得，三十二相，
充沛人间，如雨普润。
常为天人，演说佛道。
从冥入于冥，永不闻佛名。
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘唯愿世尊，哀愍统统，转于法轮，度脱众生。’时诸梵天王，一心同声，而说偈言：
我在十六数，曾亦为汝说，
我及汝等，宿世人缘，
吾今当说，汝等善听。”
其数五百，皆当授记，
我等诸宫殿，蒙光故严饰，
彼佛十六子，皆与其家属，
“尔时，大通智胜如来沉默许之。
其最后身，得佛聪明，
广开甘露门，转无上法轮。
如是菩萨，名为大树。
无明至老死，皆从生缘有，
心尚怀恐忧，如未敢便食，
诸人既入城，心皆大欢乐，
“尔时，十六王子皆以孺子削发而为沙弥，诸根通利，聪明了然，已曾扶养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗三藐三菩提，俱白佛言：‘世尊，是诸无量千万亿大德声闻，皆已成绩。世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法，我等闻已皆共修学。世尊，我等志愿如来知见，深心所念佛自证知。’尔时，转轮圣王所将众中八万亿人，见十六王子削发，亦求削发，王即听许。尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众当中，说是大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持讽诵通利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中亦有信解，其他众生千万亿种皆生迷惑。佛说是经，于八千劫未曾休废。说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。是时，十六菩萨沙弥，知佛入室寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说别离《妙法华经》，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座宁静而坐，普告大众：‘是十六菩萨沙弥，甚为罕见！诸根通利，聪明了然，已曾扶养无量千万亿数诸佛，于诸佛所常修梵行，受持佛智，开示众生令入此中。汝等皆当数数靠近而扶养之。以是者何？若声闻、辟支佛及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。’
等雨法雨，而无懈倦。
百谷苗稼，甘蔗蒲萄，
慧云含润，电光晃曜，
众生闻此法，得道若生天，
住于邪见法，不识善仪则，
度脱无量，万亿众生，
“破有法王，呈现人间，
虽闻佛音声，言我等作佛，
汝等勤精进，当共珍宝所，
是故迦叶，随力为说，
“无量慧世尊，受彼世人请，
“大雄猛世尊，诸释之法王，
度忧?众生，开示涅槃道。
“诸比丘，我等为沙弥时，各各教养无量百千万亿恒河沙等众生，从我闻法为阿耨多罗三藐三菩提。此诸众生，于今有住声闻地者，我常教养阿耨多罗三藐三菩提。是诸人等，应以是法渐入佛道。以是者何？如来聪明难信难明。尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘及我灭度后未来世中声闻弟子是也。我灭度后，复有弟子不闻是经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德生灭度想，当入涅槃。我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想入于涅槃，而于彼土求佛聪明得闻是经——唯以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来便利说法。诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚毅，了达空法，深切禅定，便集诸菩萨及声闻众为说是经——人间无有二乘而得灭度，独一佛乘得灭度耳！