为憬悟群生，震惊于统统。
我雨法雨，充满人间，
像法亦住，二十小劫，
世尊悉知已，当转无上轮。”
如其体相，性分大小，
诸天群众，数如恒沙，
我在十六数，曾亦为汝说，
于诸法不受，亦得阿罗汉。
“世尊甚罕见，难可得值遇，
金绳界道，见者欢乐。
我大弟子，须菩提者，
亦知所行道，又知聪明力，
有六百万亿，恒河沙等众。
为别离显现，令得是聪明。
诸声闻众，皆非灭度。
此非无人缘，是适宜求之。
比方大云，以一味雨，
诸佛之法，常以一味，
佛告诸比丘：“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛天下六种震惊。其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。此中众生各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生？’又其版图诸天宫殿，乃至梵宫，六种震惊。大光普照遍满天下，胜诸天光。尔时，东方五百万亿诸国土中，梵天宫殿光亮照曜倍于常明。诸梵天王各作是念：‘今者宫殿光亮昔所未有，以何人缘而现此相？’是时诸梵天王，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名救统统，为诸梵众而说偈言：
诸饥渴众生，以法雨充满，
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣下方推求是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬环绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以扶养佛菩提树。华扶养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’时诸梵天王，即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
“世尊转法轮，击甘露法鼓，
润于人华，各得成实。
三明六通，有大威德。
我亦复如是，为统统导师，
化作大城郭，寂静诸舍宅，
“我诸弟子，威德具足，
哀愍众生者，我等今还礼。
于意乐国，而得作佛，
其心调柔，逮大神通，
药草喻品第五
正法住世，二十小劫，
其土清净，琉璃为地，
如以甘露洒，除热得清冷。
尔时，大目揵连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：
其佛法中，多诸菩萨，
彼国常以，菩萨寂静。
梵宫殿光曜，昔所未曾有。
住于邪见法，不识善仪则，
诸恶道减少，忍善者增益。
“统统众生，闻我法者，
尔乃集大众，为说实在法。
充沛人间，如雨普润。
知无漏法，能得涅槃，
超出成正觉，我等甚欣庆，
无量无数，寂静其国。”
雨之所润，无不丰足，
“又诸比丘，东南边五百万亿国土诸大梵王，各自见宫殿光亮照曜昔所未有，欢乐主动生罕见心，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：
行精进定，是上药草。
光亮世尊，其事如是。
其雨普等，四方俱下，
是名小树，而得增加。
色力及聪明，斯等皆减少。
“世雄两足尊，唯愿演说法，
佛告诸比丘：“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时，忉利诸天先为彼佛，于菩提树下敷师子座，高一由旬。佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时，诸梵天王雨众天华，面百由旬。香风时来，吹去萎华，更雨新者。如是不断，满十小劫扶养于佛；乃至灭度，常雨此华。四王诸天为扶养佛，常击天鼓，其他诸天作天伎乐满十小劫，至于灭度亦复如是。诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未削发时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有各种珍奇玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕零而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣及余百千万亿群众，皆共环绕随至道场，咸欲靠近大通智胜如来，扶养恭敬，尊敬赞叹。到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：