今为汝说实，汝所得非灭，
皆当一心，听我所说。
为众生之父，哀愍饶益者。
充润统统，干枯众生，
诸天神龙王，阿修罗众等，
我等诸宫殿，光亮昔未有。
汝等入此城，各可随所乐。
化作大城郭，寂静诸舍宅，
如优昙钵华，本日乃值遇。
我等与众生，皆共成佛道。
不蒙佛所化，常堕于恶道。
垂垂修学，悉当作佛。”
“世尊转法轮，击甘露法鼓，
是名小树，而得增加。
“尔时，大通智胜如来沉默许之。西南边乃至下方亦复如是。
其法一味，摆脱涅槃，
如彼草木，所禀各别。
世人皆疲惓，而白导师言：
无数千万众，欲过此险道，
“统统众生，闻我法者，
亦以华香，扶养舍利。
彼佛灭度后，是诸闻法者，
常出好香，散众名华，
若诸菩萨，聪明坚毅，
三恶道增加，阿修罗亦盛，
从是后得道，其数无有量，
号多摩罗，栴檀之香。
众生常忧?，盲瞑无导师，
具无量功德，能救护统统。
一雨所及，皆得鲜泽，
寻时思便利，当设神通力，
“大圣世尊，于诸天人，
复尽抹为尘，一尘为一劫。
尔时，世尊告摩诃迦叶及诸大弟子：“善哉！善哉！迦叶，善说如来实在功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知，如来是诸法之王，如有所说，皆不虚也！于统统法以智便利而演说之，其所说法皆悉到于统统智地。如来观知统统诸法之所归趣，亦知统统众生深心所行，通达无碍。又于诸法究尽了然，示诸众生统统聪明。
皆悉利根，转不退轮，
三百万亿，诸佛世尊，
“大圣转法轮，显现诸法相，
有智若闻，则能信解，
其最后身，得佛聪明，
于佛聪明，皆不退转。
三恶道充满，诸天众减少，
说是法华经，如恒河沙偈。
不知当云何，得佛无上慧？
住于邪见法，不识善仪则，
我及汝等，宿世人缘，
“尔时，大通智胜如来沉默许之。
心尚怀恐忧，如未敢便食，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
色力及聪明，斯等皆减少。
罪业人原因，失乐及乐想，
今以奉世尊，唯愿哀纳受。
“我此弟子，大目揵连，
不识苦尽道，不知求摆脱，
像法亦住，二十小劫。”
山川险谷，幽深所生，
梵宫殿光曜，昔所未曾有。
“今以何人缘，我等诸宫殿，
是十六沙弥，具足行佛道，
诸天人众，一心善听，
能于三界狱，勉出诸众生。
佛知孺子心，宿世之所行，
四十小劫，像法亦尔。
“唯愿天人尊，转无上法轮，
汝等所行，是菩萨道，
皆应到此，觐无上尊。
令汝入佛道，慎勿怀惊惧。
而于来世，扶养奉觐，
其佛法中，多诸菩萨，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
其云所出，一味之水，
世尊甚罕见，长远乃一现，
广开甘露门，转无上法轮。
当供无数，万亿诸佛，
普雨大法雨，度无量众生，
散华奉宫殿，请佛转法轮。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“诸比丘众，皆一心听，
当得作佛，号曰名相。
了然心决定，在险济众难，
此诸微尘数，其劫复过是，
统统众中，而宣是言：
尔时，世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具扶养奉事八千亿佛，恭敬尊敬。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝分解，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，扶养塔庙。过是已后，当复扶养二万亿佛，亦复如是。扶养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，黄金为绳以界道侧，妙华覆地周遍清净，见者欢乐。无四恶道，天国、饿鬼、牲口、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众，及诸菩萨无量万亿，寂静其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。”