得成最正觉，转无上法轮，
诸佛身金色，百福相寂静，
教养众生，得无疲惓？
我常保护，不妄开示，
“不也，世尊。”
将五万恒沙，其数过因而，
倒置别离，诸法有无，
父少而子老，环球所不信。
如同虚空，无有坚毅，
菩萨则以，无所畏心，
今恰是时，为汝等说。
凶恶相扑，各种玩耍，
四方地动裂，皆从中踊出。
安住初法，能于后代，
又应作是念，不久诣道树，
如有于此经，生疑不信者，
众生乐见，如慕贤圣，
忍辱心决定，端方有威德，
汝善男人，当于来世，
志念力坚毅，常勤求聪明，
是实非实，是生非生。
况复持此经，兼布施持戒，
尔时，佛告大菩萨众：“诸善男人，今当清楚宣语汝等。是诸天下，若著微尘及不著者，尽觉得尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世定义法教养，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。诸善男人，因而中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以便利别离。诸善男人，如有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝，随所应度，到处自说名字分歧、年纪大小，亦复现言当入涅槃，又以各种便利说奥妙法，能令众生发欢乐心。诸善男人，如来见诸众生乐于小法，德薄垢重者，为是人说：‘我少削发，得阿耨多罗三藐三菩提。’然我实成佛已来长远若斯，但以便利教养众生令入佛道，作如是说。
十方佛所赞，善能别离说，
深切禅定，见十方佛，
多有所饶益，如虚空无边。
我于此众中，乃不识一人，
其大菩萨众，执七宝幡盖，
多闻能总持，随义解佛语，
贪著小乘，三藏学者，
众生见劫尽，大火所烧时，
其人功德，千万亿劫，
不令他疑悔，云汝不得佛。
国土严净，泛博非常，
咸皆怀恋慕，而生渴慕心。
五十与一十，乃至三二一，
能问诸佛，甚深聪明，
我从长远来，教养是等众。”
贩肉自活，炫卖女色，
尔时，弥勒菩萨从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而说偈言：
经行及禅窟，各种皆严好。
常离国王，及国王子，
佛为四众，说无上法，
如是诸人等，于此无有疑。
如是今当说，汝等一心听。”
如是诸大众，若人行筹数，
如三解髻，明珠与之。
天衣千万种，扭转而来下，
各各皆能转，不退之法轮。
著新净衣，表里俱净，
不轻视于人，亦不戏论法，
见统统人，受诸忧?，
欲求摆脱，与诸魔战，
若坐若经行，除睡常摄心，
破于憍慢心，说法无停滞。
“善哉善哉，大雄世尊，
是等我所生，子亦说是父，
其心安隐，无有胆小。
说得法利者，欢乐充遍身。
汝今出信力，住于忍善中，
为度众生故，便利现涅槃，
是诸菩萨众，本末之人缘，
尔乃教养之，令初发道心，
佛得道甚近，所成绩甚多，