“这个时候应当召疾医吧？”卫玠最烦的套路之一，就是孩子有病，不找疾医，却要找甚么鬼神、夫君，在这类时候他们能顶甚么用？
皇后不是那种拎不清的人，恰是因为连疾医都束手无策，她才慌了神。
若放在以往，卫玠一定有体例。但刚好这日和太子谈天时，让卫玠想到了武则天，又让他回想起了他远在魏兴郡时那一闪即逝的灵感，现在恰好能够给小公主和太子找回场子。
太子：“……”
没人敢用这类事来烦德高望重的卫老爷子；卫父是个书法痴，和他说佛说道，最后总会被他转到写经籍的人用的是哪种笔法；卫璪为了洛阳城的灾后重修操碎了心，因为这份“甜美的承担”脾气渐长，谁敢华侈他的时候，那就是不想修本身家的节拍；拓跋六修最蔫坏，谁如勇敢拉着他站队，他就敢给对方灌一脑门子萨满；至于卫玠……
不管是佛教，还是玄门，在卫玠看来，都是一样的，为甚么必然要争个凹凸呢？
佛道两边的信徒，较着没有卫玠这么“看得开”，宗教之争到底有多难化解，单只看现在的能人们都抢先恐后的要去审理几个藩王勾搭胡人一事就能看出，他们宁肯获咎皇室、获咎藩王，也不想和宗教信奉正面肛。
卫玠忍俊不由，倒也没罚卫崇。卫崇在讲堂上睡着，也是事出有因，要不是昨晚枣哥耍酒疯大闹他们暂住的繁昌公主府，卫崇也不至于现在这么困顿。卫玠非常耐烦的哄了兄子几句，并在内心策画着归去定要和嫂子好好说说枣哥对卫崇的倒霉影响。
但是现在听太子的意义，小公仆人是返来了，精力可不算好。
玄门不平，作《老子化胡经》来扳回场子，实在也是人之常情。
曾也有人摸干脆的问过卫玠，是站在道一边，还是站在佛一边。
佛道想要获得支撑，最早要攻略的就是天下第一高贵的皇室。见卫家这条通天路走不通，天然要找其别人。在天子、太子身边服侍的，可不止卫家一家，只太子的伴读，就足足有八个，皆出自世家，都是大师族的嫡子亲孙，家世最差劲儿的一个，祖上都出过九卿，卫崇是此中最傻的，只晓得吃好玩好。
卫玠只是笑了笑，没有给出答案。因为显而易见的，他……是个无神论者。作为受过二十多年当代教诲的中国人，他对宗教有着一种根深蒂固的认知——你有信奉的自在，我有不信奉的自在，我尊敬你的信奉，也请你尊敬我的不信奉。
幸亏，教太子的是卫玠，这么不敬神佛的大逆不道之言，也就卫玠会说“殿下说的恰是”了。
因着卫崇打岔，过了好一会儿，卫玠才有空细问太子：“殿下如何俄然有此一问？”
太子上学，一日理科，一日武科，劳逸连络，这是卫玠想出来的，晋惠帝只会举双手同意，表示很好很好，趁便风雅的也给了拓跋六修一个能够教诲太子的虚衔。
卫玠没处发挥，有些心塞，他问拓跋六修：“你如何晓得我要做甚么的？”
而玄门主张修的是这辈子，甚么得道升仙、破裂虚空，在看不到的来世面前，总显得有些弱势了。
卫玠本身也很低调，又因为想把更多的钱用在百姓身上，已经好久没列席过甚么浪费华侈的诗酒宴会了。现在的卫少傅糊口很简朴，暂住的家——皇宫——辟雍（皇子黉舍），三点成一线，两耳不闻窗外事，一心只教太子圣贤书。
拓跋六修无法的亲了亲卫玠的脸：“这体例好是好，但是过于霸道了，倒霉于你在太子面前运营的君子形象。以是，夫人有事，就让为夫服其劳吧。”