公元前6世纪，南边的犹大王国被迦勒底新巴比伦帝国灭亡，百姓大部分被掳掠到了巴比伦城，再漫衍到帝国全境。今后以色列亡国。
到了两约之间的时候(约公元前二世纪)，在犹太教的文献中显现，他们极巴望弥赛亚的到临，弥赛亚在这时的意义是一名上帝差派下来、像大卫王一样充满权能的救世者。
耶稣基督于超越节前夕在耶路撒冷城郊橄榄山麓的客西马尼园被不法拘系，随后遭到不法刑讯和不法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢・彼拉多；彼拉多迫于压力，开释了强盗耶稣・巴拉巴，而将耶稣基督钉死在城郊髑髅地的十字架上，当天下葬于盘石穴中。
再次，耶稣的行事并未有在其他汗青书内记录，令人思疑其可托程度。
（上帝教传统以为这几位是耶稣的堂弟堂妹，圣母玛丽娅毕生处女、肉身升天。新教发明这类传统贫乏圣经原文语义的支撑，何况圣母玛丽娅是犹太人、为圣民，出身于大卫王族、为崇高家属，为圣者耶稣的母亲，又是耶稣基督的门徒、为圣徒，以是才被称为圣母）。
当年大希律死掉，约瑟和玛丽娅带着耶稣回到故乡拿撒勒定居；约瑟和玛丽娅圆房，生了雅各、约西、西门、犹大四个儿子和几个女儿。
“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的唆使你的，乃是我在天上的父唆使的。我还奉告你，你是彼得，我要把我的教会制作在这盘石上；阳间的权益，不能赛过他。”
起首，耶稣的出世年份自相冲突。因为当时罗马的历法非常混乱，使当时的日期记录非常不精确。
“你是朕的爱子；朕高兴你。”
“哀恸的人有福了！因为他们必得安抚。”
耶稣基督的一个使徒伊斯卡利奥・犹大以30枚银币的代价将耶稣基督出售给了犹太权贵。
弥赛亚是甚么人雨渐歇呢？大卫王之子所罗门王驾崩以后，以色列王国分裂了。公元前8世纪，北方的以色列王国被亚述帝国灭亡，以色列12支派中的北方10个支派被掳掠到亚述都城，分离到帝国各地，终究成了失散的10个支派。
随后便预言本身将去耶路撒冷，被犹太权贵拘系欺侮，被交给罗马人正法，并于第三日重生。这些话在当时真的令人瞠目结舌！
亚历山大大帝灭亡玛代-波斯帝国后不久，以色列又沦为希腊化之叙利亚王国的殖民地。公元前2世纪末叶至公元前1世纪前叶，犹大支派的马加比家属带头抵挡叙利亚国王踩踏信奉自在和民族庄严的独裁暴政，以色列一度短期独立，后又被罗马共和国灭亡，沦为罗马帝国的殖民地。
第四十三节和第四十四节中就阐述了一个非常光鲜的观点。
大部分研讨职员以为耶稣确有其人，曾以近似先知身份呈现和进入耶路撒冷，并因为宗教或者民族的来由被当局所杀；但教会其他方面的传统说法并没有获得信徒以外的人们遍及接管。
这些看法当然算是曾呈现过的最闻名的、最富有创新精力的品德看法，因为这些看法不是耶稣期间的犹太教的一部分，也不是其他宗教的一部分。
次日，彼拉多应犹太大祭司要求，派兵扼守耶稣基督的宅兆。
“你们说我是谁？”
“谦虚的人有福了！因为天国是他们的。”