A和Ω：希腊笔墨母首、末二字，念作“阿尔法”、“敖默加”，意为“元始”和“终末”。
上帝教以为，三位一体是奥迹，这类奥迹是不能让世人所完整明白的，只是描述了三位一体的由来和形状。
生前有小罪而在灭亡前危急时办告解的人，他们需求进入炼狱净化本身的灵魂，为生前所犯下的罪做补赎，而后能够进入天国。
教友们将圣牌吊挂在颈项下，或佩带在衣服上，以表示记念、还礼耶稣或圣者，并为信奉作证。(未完待续。)
教会以十字架为崇高的暗号――圣号。信教人在行各种神功，如进堂、出堂、祷告前后和饭前饭后、睡觉前起床后以及遇险、受引诱时都要划十字。
天国则到处是不灭之火，蛇蝎各处，可骇到了顶点。别的，在天国和天国之间，另有炼狱。
十字架是上帝教的源，于拉丁文Crux，意为“叉子”。耶稣受难的刑具，由两根木料订交叉而成，形状近于汉字“十”，故汉译作“十字架”。
“当他正在祷告时，天开了，圣神借着形体，象鸽子一样降在他上面。”
十字架表示耶稣死于十字架上救赎了人类。在X上加P：它代表“基督”，是希腊文“基督”一词开首的两个字母，也能够译成Paxchristus，即“在基督内安然”。
上帝教信赖，天使向牧人们陈述那出世的耶稣，乃是上帝向以色列所预许的默西亚：“明天在达味城中，为你们出世了一名救世者，他是主默西亚”。
教会把天国描画成一个极乐天下。它是“黄金铺地、宝石盖屋”，“眼看美景、耳听美音”，“口尝甘旨，每一感官都能有相称的福乐”。
鱼：在上帝教的艺术中，常常用“鱼”代表基督。这个标记源于希腊文“鱼”一词是希腊文“耶稣、基督、上帝、儿子、救世主”五个词的缩写，此中I代表耶稣、x代表基督、Θ代表上帝、γ代表儿子、∑代表救世主。因此，从教会初期便以“鱼”意味基督。
比方：君王、司祭、以及少数的先知。而默西亚的环境应是最杰出的，因上帝调派了他，是为正式建立他的神国。
上帝教以为，世上的人有善有恶，将来基督从天来临，审判地上的活人和死人，善人将进入天国获得长生，恶人将被抛入天国受永罪。
其次在每月月朔、超越节、初熟节、新年等，都应向上主奉献羔羊。羔羊是喜乐的意味，以民的意味。
羔羊一词在《默示录》顶用了28次之多，大多是指耶稣的得胜及完美无缺。以是，教会用羔羊意味基督及他的良善从命、捐躯奉献。
苦像：凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。在苦像上端十字架竖木上有一个牌子，牌上有“INRI”四个字母，这是拉丁文IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意义是“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。
今后教会停止弥撒常以麦面饼和葡萄酒做为成圣体圣血的质料，因此用麦穗和葡萄来意味奉献、祭品和圣体圣事。
教会为耶稣基督所创建，是至1、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，耶稣在把免罪的权益交给了教会。鼓吹诸圣相通功以及灵魂的长生。还说善人得享永福、恶人要受永苦等等。
上帝教以为，天下和宇宙中存在一种超天然和超社会的力量，这类力量就是上帝。
羔羊在新约中特别用于耶稣身上，他是“除免世罪的上帝羔羊”，他甘心接管了磨难，为救赎人类。