主持人的题目扯开了安琪儿那张看似天真天实在则令人作呕的面具，揭穿出这个血淋淋的究竟：变异体的本质是吃人的怪物。
身在文明国度发财地区的人们没法设想那些偏僻掉队处所的人们过着如何的糊口，他们能够平生只要一件衣服，从爷爷传给爸爸再传给儿孙；他们能够平生见地不到内里的天下，永久困居一处，过着与文明相互隔断的贫苦糊口；乃至他们喝的水都是苦的――这不是比方伎俩，某些干旱地区的贫苦人家连水泥窖都修不起，用土水窖积下一点雨水并赖以保存，水的味道不但是苦的，还是臭的。
于谦之前是没有自在的尝试体，而后一跃成为身居高位的觉醒者，一向走的都是高层线路，以是固然在不竭的学习中具有了必然政治聪明和斗争经历，但却离开大众，没法了解浅显人的思惟。而杨小千则是从底层爬上高位的人，虽说崛起速率很快，但毕竟有过一段身位浅显公众的经历，比拟于谦，杨小千更能体味浅显人的心态和思虑形式。
坐在于谦身边的杨小千却做了一个让于谦不测的行动，他拿出火机把烟给点着了，说好了放着不抽公然是哄人的。
当然，吃文明的人类的肉，这还是让人没法接管，不管是中原还是美联邦，亦或是其他国度的百姓，都不成能情愿将本身或家眷亲朋的尸身捐募出去当作变异体的粮食，这是不成畏缩的伦理底线。
假定有一名糊口在这类地区的白叟，愁闷地看着本身的儿孙一步步走向本身已经走过的人生轨迹，反复那没有将来的明天，百口人都糊口在贫困和困难的绝望中，本身却无能为力。这时候，有一个自成圣族的人形生物，带着绿油油的美金，红灿灿的群众币，香喷喷的食品和甜美的饮用水来到这个贫困的家庭，奉告他们：只要你们情愿签订和谈，等到家中白叟天然灭亡后将尸身交给圣族，那么钱、水、食品，十足都是你们的。
血液被机器抽走，灌进瓶子里密封，成为变异体爱好的饮料。