明智与豪情之间是抵触还是相互促进，常常被作产业下心机状况所决定
实现路子：浓涂重抹，如鲁迅对阿q头上的癞疮疤的描述。
含义：环绕某种中情意念，以心智的服从加工、改革很多旧质料，使之糅分解一个能够表现本身企图的完整的有机的艺术形象的构思过程。托尔斯泰论艺术综合
作家在艺术构思中塑造形象，生长、完美意念，并建构作品团体的详细体例，借助这些体例，分歧作家对同一质料或同一作家对分歧质料，主动加工改革，从而缔造出千姿百态的新作品。
含义：奇妙采取各种写作伎俩，比方肖像、行动、心机的描述，顺叙、倒叙、插叙的安排，衬托、对比的应用
灵感产生在久思不得其解以后，直觉却常常产生在第一次见面之时；
2、几种构思体例：
明智与豪情的干系：
直觉
庞大性：
含义：省略了推理过程而对事物的秘闻或本质作出的直接体味和揭露，省略推理过程并不是不要推理过程，恰好相反，直接认知和洞察事物，不但要根据畴昔积累的统统知识和经历，并且还要烂熟于心，颠末多次几次和推理，判定和利用。
豪情在艺术构思中是动力身分,明智则是束缚、标准身分
作家脑筋中所构思的阿谁形象，已成为一个“缔造物”，而非糊口中某个外在物象；物化活动开端后，构思活动还在停止；作家遣词造句才气的凹凸，成绩动机的强弱，也都能够使心手不一，表里难符
明智：家心机中成心识的、理性的认知
艺术实在：既非糊口实在亦非科学实在，而是主体把“内涵的标准”应用到工具天下上去，颠末艺术创在，与“善”和“美”共生并存的审美化实在。如《等候戈多》中两个流浪汉等候戈多的场景固然荒诞，但反应了当代社会某种实在的精力状况。
考虑
二者干系
无认识活动的方向要靠认识指引；
既有主从之分，又相互弥补；
（1）文学作为熟谙活动
没有豪情徒有明智，明智便有束缚想像力的负感化
（五）认识与无认识
含义：作家以一个形象（或意念）为草稿，然后寻求与之密切相干的、更有效、更逼真的质料，使之有机地融会，达到立体、活泼的结果
过程：“转化”；“操纵”
简化与凸起的辨别：简化的目标是凸起；凸起以浓墨重彩和淡化背景来吸引读者，简化则是将形象或意念身上统统的避遮物全数剥掉，只留下最核心、最能表示本质的要素；简化比凸起的难度大；简化后的形象比浓墨重彩的“凸起”更能抓住读者
产生：需求充足的质料储备和感情堆集；
2、构思体例
范围：形象和意念的物化、腔调的挑选、布局的妥当、气势的调和
（四）明智与豪情
即兴和考虑的连络：缔造之初不急于动笔，作几次思虑和深切沉潜；动笔不成勉强，等候机遇或需求的唤醒；灵感突至，及时捕获，记下全数表面；过后细心重新到尾地点窜定型，点窜中以形象的内涵物理和自我的中情意念来统摄
1、“形之于心”到“形之于手”
陌生化的目标：1抵抗审美颓废，消解平常糊口的“机器性”
1、熟谙与艺术实在
和作家所禀受的天赋、气质等天赋身分以及后天所把握的本领、技能有关
认识：作家以清楚的明智成心地变更、阐发和综合质料，使之成为有机的能表达意义的团体作品的心机才气