****起来，跟在‘黄蜂’身后，领受统统，
“白羊，我需求学习，能给我10世纪到18世纪的贵族姓氏大全吗？”夏恩说道。
教廷（刚好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣――赎罪券’。
夏恩很镇静，镇静的的颤栗，不是因为发明了汗青实在，也不是因为旧贵族的胆小包天。
兽人、瘟疫、饥荒，真谛之神曾用来奖惩犹太法师的三种兵器，现在落在了教廷贵族头上。
对宗教侧停止阐发，从贵族、布衣的视角，去核阅教皇、骑士团、神甫、信徒，也很成心机。
但是，如果以出身决定态度：
想要喷笔者，请先去查明这两人的身份。
英吉利王派人拘系了这些要求加薪的农夫。
而东方来的兽人，肥大像一只猴子。
汗青应当如许描述，相对更客观：
传闻修道院里没有布衣的位置？
很多骑士心有感到，自发的组建骑士队，拿着剑前去保卫朝圣者。
夏恩很当真的听着，他的心中呈现摆荡。
赎罪券成了罗马贵族打劫布衣的金融手腕。
有些人必定很不爽，特别是《某某神座》的支撑者。
“就像犹太人只是方法受迦南地，并没有固执于杀死迦南人那样。贵族们也发明了，这片地盘必定被回收，他们该考虑滚蛋了。”
……
“得了吧！我可不姓达尔文！对那批旧贵族的死，我只想鼓掌喝采！”金发女法师俄然破涕为笑，“我在逗你玩呢，夏恩。”
而是因为，“这就是话语权的力量吗？”
利奥十世是小我渣，喜好纵情享用，更爱艺术和烧钱。
“哈哈哈，或许吧，总之他们不敢把统统后代留在教廷帝国了，他们必须分离保种……完成保种事情后，那些当代法师决定抨击。”金发女法师说道。
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不奉告你阿拉伯人先脱手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太收缩，想要侵犯中东（呵呵）。
开喷之前必然要三思，别不经大脑的乱喷。
“如果你持续这么糊里胡涂，我只能把你当作甜美的贱民小*奴哦。”
农夫纷繁走学习道院，领受了《真谛之神书》，并且创办工厂、作坊、学院、大学，和贵族们合作。
比如说，克雷默、施普伦格的质料。
而朝圣者也纷繁卖家一波流，采办铁剑或铁杖，边打边走。
三个‘黄蜂’接踵而至，
“贱民不需求动脑筋，只要站队便能够。”
“当然！的确无耻之极！真谛之邪神凭甚么如许做！就算一神教曾经是他的，但厥后一神教是你们的！他抢了你们的宗教，还要行刺你们，这是对人权和主权的极大踩踏！”夏恩德愤填膺大声说道。
既然帝国或教廷是好的……本身脑海中有将来技术，为何不去投奔帝国呢？
他是法师眼中的****，被洗过脑的那种。
“哇喔，针对性的抨击！以真谛之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”
（笔者从小遭到教诲，有一个观点：教廷是险恶的赎罪券，本钱家和科学家攻讦了赎罪券。
“反过来，再看看那些被当作女巫杀掉的无辜女人，她们是贵族还是布衣？是浅显布衣，还是在鼠疫后敏捷发财致富的虔诚布衣？”
终究，一个名叫英吉利的小岛上，一群农奴颤巍巍的相互扣问：“真谛之神回归了？贵族的虎伥都死了？敢朝农田走的地痞也死了？只剩下我们这群农夫能收割庄稼？”