究竟上，天下上有很多人对峙以为2加2即是5，或者是即是500，乃至于搞得本身和别人的日子都不舒畅。对此，我们应当如何办呢？
我无路可走，只好服从行事，不过，有一笔约莫75万美圆的保险费我没有填写在清单上。之以是没填出来，是因为这笔钱是属于我们香港公司的，和上海公司的资产无关。但我还是担忧，万一日本人发明了，对我能够非常倒霉。公然，这件事很快被他们发明了。
第一步，看清究竟。
“第二天早上，我遵循本身想的去找我的状师，他叫我去见处所查察官，把全部颠末奉告他。因而我遵循他的建议去做了。当我把事情的颠末说出来后，出乎料想的，处所查察官奉告我，这是一起讹诈案，已经持续呈现几个月了，阿谁自称是‘当局调查员’的人，实际上是警刚正在通缉的罪犯。当我在忧愁过后，却不晓得该如何做的时候，听到他这番话，真的是大大松了一口气。”
“实在，我晓得我不必担忧甚么，这件事本身就跟我小我没有干系。但我也晓得法律规定：公司应当对本身员工的行动卖力。并且万一官司交到法院去，那么公司24年打下的根本就会毁在这类坏名声中。”
2.逼迫本身接管最坏的结局时，我们就把本身放在一个能够集合精力处理题目的位置。
“第二，我能如何办？”
“因而，在观光前，我去买了一副棺材，带着它上船。我和轮船公司商定好，如果我在旅途中归天的话，就把我的尸身放进棺材，储藏在冷冻舱中，一向把我运到故乡。然后我就开端踏上路程，内心只想着奥玛・凯恩的一首诗：
让我们用实例来体味这类体例的效果，我要奉告你，一小我是如何把上面所说的那些体例真正付诸行动的。
威利・卡瑞尔先生提出的消弭忧愁的万灵公式，是否能处理你统统的忧愁呢？
答案是：我们应当学会以下三步阐发题目的根基步调，并操纵它们来处理各种分歧的困难。
这三步是亚里士多德教给我们的，他曾经也利用过这些体例。
“第三，我极力想体例改良这类环境。我开端尽量享用所剩下的这一点点时候……如果我上船以后还持续忧愁的话，毫无疑问，我必然会躺在棺材里完成此次观光。但是当我放松下来以后，忘记了统统的费事，而这类心机上的安静，使我产生了新的力量，挽救了我的生命。”
1.对本身的糊口和事情多问几个为甚么，如此，你会活得轻松的。
怪不得我们会感觉，想要获得我们题目的答案是如此困难。这就比如我们一向假定2加2即是5，可这不是代表我们连一个二年级的算术题都不会做了吗？
岂能孤负人生？
第二种体例，在汇集形成各种忧愁的事及时，我偶然候会将本身假定成对方的状师。换句话说，也就是我要汇集一些对本身倒霉，有损我的但愿，以及我所不肯意面对的究竟。然后，我会把这一边的和另一边的究竟都写下来。这时，凡是会发明，真谛就存在于这两个极度中间。
“我在船上和大师一同做游戏、唱歌、交友新朋友，早晨一向聊到深夜。到了中国和印度以后，我发明归去以后需求措置的私事，比起我在东方所见到的贫困与饥饿，的确是天壤之别。我丢弃了统统无聊的担忧，感觉非常舒畅。回到美国以后，我的体重很快增加了90磅，我曾患过胃溃疡的事也几近全忘了。我这平生中从没有这么舒畅过。我重新归去事情，而后再也没有病过。”