本来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼以后，灵性已通，因见众石俱得补天，独本身无材不堪当选，遂自怨自叹，日夜悲号忸捏.
上卷第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲身经历的一段陈迹故事.此中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地理邦国，却反失落无考.
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.士隐听得明白，心下踌躇，意欲问他们来源.只听道人说道：“你我不必同业，就此分离，各干谋生去罢.三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻景销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪迹了.士隐心中此时自忖：这两小我必有来源，该试一问，现在悔却晚也.
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比.虽此中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比.因毫不干与时世，方重新至尾誊写返来，问世传奇.今后空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《***宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中披览十载，增删五次，纂成目次，分出章回，则题曰《金陵十二钗》.并题一绝云：
出则既明，且看石上是何故事.按那石上书云：
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉昏黄睡去.梦至一处，不辨是那边所.忽见那厢来了一僧一道，且行且谈.只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，现在现有一段风骚公案正该告终，这一干风骚朋友，尚未投胎出世.趁此机遇，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“本来克日风骚冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方那边？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛酒保，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延光阴.厥后既受六合精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，整天游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬谢灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰克日这神瑛酒保凡心偶炽，乘此昌明承平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号.警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可告终的.那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还.他既来世为人，我也去来世为人，但把我平生统统的眼泪还他，也了偿得过他了.'是以一事，就勾出多少风骚朋友来，陪他们去告终此案。”那道人道：“果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这一段故事，比向来***变乱更加噜苏细致了。”那僧道：“向来几个风骚人物，不过传其大抵以及诗词篇章罢了，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记.再者，大半***故事，不过偷香窃玉，暗约私奔罢了，并未曾将后代之真情宣泄一二.想这一干人出世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述分歧矣。”那道人道：“趁此何不你我也去来世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风骚孽鬼来世已完，你我再去.现在虽已有一半落尘，然犹未选集。”道人道：“既如此，便随你去来。”