普贤遥指阎妖怪王的轮盘婉转的说。
雄猿左摇右晃，大声叽叽
“倒是我很想晓得，六道的分界是如何定义的？”成蓓问。
此去经年。应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更于何人说。
阎妖怪王无声的谛视着面前的成蓓。
一曲结束，成蓓很欢畅。想用洗手间的镜子证明本身明天的状况无可抉剔。走入后堂的过道，灯光忽明忽暗。终究刹时暗了下来，成蓓心一惊，俄然火线拐角处灯光大亮。快步走去，只见一个矮灶，火上架一口大锅，锅里腾出的热气中闪现各种影象，一只雌长尾猿坐在锅边搅拌制止沸溢，雌猿与幼猿坐在灶旁取暖，四壁和屋顶摆满了魔女用的奇形怪状家用器具。
“过路人，偶尔进到这个封闭场中。给你提个醒。”蛤蟆镜青年在发言时。一众猿猴悄没声气的阔别张望。
夜太长 梦太多
“我恰是主管三善道！”普贤表白了职位。
阎妖怪王转动动手中的巨轮，揭示出来的内第二圈。突破两人间的沉默。
温热了我的目光
“很首要的熟人？”
庞大卵子的外壁上，独一的一只精子，正在数以亿计即将死去的同类前，虔诚的叩击着细胞的融会。
“贪，真贪！”成蓓认同。
成蓓在原地没何如了一会，走到格架上。拿起一个水晶杯，舀起锅里的液体。在众猿猴的谛视下，一饮而尽。
一个头戴法师尖帽，满身黑袍的女子，坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。
“凡夫众生的心识便是正在受困于循环中的生命；由三善道及三恶道构成的六道便是凡夫众生循环被困的处所。”
“为何？”成蓓不从。
当本体想获得某些事物时，本体味被**所折磨。在得不到它们时，会很不欢愉。即便本体获得了它们，仍然不感满足，还会欲求更多的好东西，并且还要千方百计保护本身的财产，或者更会因落空它们而痛不欲生。
“自期近自在的意义。我们一谈及自在。就觉得不要干活、不消上班或没人管束便是自在，实在这些都不是真的自在、真正的安闲，因为这些处境都仍有范围性 。”
滚个不断歇
“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业。但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业。从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。
是阎妖怪王的脑袋。
滚去明烨烨
图中的畜牲、饿鬼及天国众生的头部都向下，表示这三种生命情势是痛苦的下道转生。
怨憎会苦 — 这是指无法地不竭赶上本身不喜好的人和事，比方赶上被盗劫、被伤害或要与本身不喜好的人同事等等。
一个留着山羊胡的青年站立原地，阴风恻恻，波诡云谲。
我是否不被刺伤
温热了我的目光
对于生苦，本体或许不太明白。亦没法记起本身在母胎内乃至出世过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。固然本体记不起了。但这不代表本体当时没有感受。
“看看熟谙的人间道吧。”普贤号召了一下，率先走入了此中一条岔道。
“我们没有不死的自在、没有不病的自在、没有不再循环的自在。。。。。。”