埃及的象形笔墨会令人遐想到画谜：有些标记代表全部的字，有些代表单个的缀音，另有一些只代表单个的字母。比以上面就是埃及人的一个画谜：在这里，有些图形是代表字母的：角代表字母у，叉子代表в，竖琴代表а，腿代表н，缝针代表и，窗子代表o。有些图形是代表缀音的，比如“пар”、“вοз”和“ах”。另有一些是代表全部字的，比如“естb”和“κниｒа”。我们要特别存眷一下“естb”这个字。图上画的是一小我在吃东西，但是，这幅图所要表达的并不是“吃”，而是“有”。
“探险队登陆以后，船上立即就冷僻了下来，就仿佛没有人一样。刚开端的时候，我们还常常议论起他们，到厥后也就垂垂忘怀了。过了三个月还是四个月的时候，详细的我也记不太清了，我被调到另一条船――‘墨杜萨’号上做事。
就如许又畴昔了二十三个春秋。如果没有法国粹者商博良的发明，或许我们直到现在也不能体味埃及象形笔墨的含义。商博良重视到，有些象形笔墨的标记内里围着一个框子。而在希腊文里，在一样的一个处所的框子里则写着法老王托勒密的名字。
有一名英国的老作家，他在本身的书中讲了一个故事。在那则故事中，丹青笔墨起了很大的感化。
因而，商博良想到，框子里的字就是“托勒密”(Πтοлемей)的意义。假定真是如许的话，那么这些标记所代表的就是字母。
这个惊人的发明令学者们欣喜若狂。因为他们现在已经找到了一把开启象形笔墨奥秘大门的钥匙。在他们看来，只要拿希腊文和埃及文来比对一下，象形笔墨的奥妙就会明白于天下。可最后的成果仍然是“竹篮子打水一场空”。
但是，它们为甚么会呈现这类窜改呢？
这个故事或许讲的是印第安人的某一次行军。但是，它的含义也有能够是如许的：船里的人是被渡到灭亡国的已经阵亡了的兵士，而有着三个太阳的三个天空所代表的恰是灭亡国；那些植物是兵士们所属部落的庇护者，也就是他们的先人。
不能把岩洞里的丹青当作记事的笔墨，这是因为它们还不是真正的丹青笔墨。不过，它们与丹青笔墨已经相差不远了。
比如说一块石碑上刻着一头鹿。单单从石碑上的这幅丹青，我们就能够猜测出埋在石碑下的这位死者平生的汗青。死者的名字大抵就叫做“神行鹿”或者诸如此类的称呼。他是一个以射猎麋鹿而着名的猎人，阿谁画鄙人面的麋鹿头指的就是这层意义。他曾经多次出征，打过很多次仗，上面所画的线就代表了他兵戈的次数。最后的一次战役足足打了有两个月，而这就是那两个玉轮和一柄战斧所要表达的含义。在这场战役中，他不幸阵亡了，丹青上面两个玉轮上面的阿谁四脚朝天的鹿，表达的就是这个意义。
“因而，我们一行三人持续进步。事到现在，白叟家不管如何也不肯转头了。我也撤销了劝他返回的动机。一颗纽扣固然算不上甚么，但不管如何说也是一个线索啊。
谜一样的笔墨
但是，也存在着表示其他含义的丹青。岩壁上画着一头野牛，野牛的脊背上插着一根长矛，中间另有一头鹿，身上中了几箭。洞窟当中为甚么要画上这些东西呢？是不是为了把野兽引到这里来从而用符咒降伏它呢？即便是在明天，也有很多部落的大法师仍然采取如许的体例：如果想要征服仇敌，就先用黏土制成人像，然后用矛或箭将其刺伤。