工人背着盛黍谷的筐子，沿着砖头砌成的台阶一向走到圆顶堆栈边的平台上。接着，他们把整筐的谷物送到屋顶上的孔洞里，把黍谷倒出来以后就从速往回走，以便其他背着满筐黍谷的工人能走上去。
固然那样的蜡板和铁笔早就烧毁不消了，但是，我们现在还是常常会说某或人的一支“铁笔”非常棒，这就是在夸奖对方的文章写得非常好。
对于刻在蜡板上的罗马笔墨，信赖只要古文文学家才气够辨认出来。而我们这些浅显人就很丢脸懂这一钩一点究竟是在写些甚么了。
“教员：我教书但是要打人的，你们情愿不肯意呢？
蜡烛――这是大师再熟谙不过的东西了。但是，蜡书就很少有人见过了。蜡书能够像牛油一样熔化，这或许比砖书或者带书更加奇异吧。
我晓得一个关于录事的故事，现在就给你们念叨念叨。
直到现在，金字塔的墙壁上还保存着很多埃及誊写员――录事的雕像。他们中的大多数都是年青人，他们盘坐在地上，左手捧着纸卷，右手拿着一支芦管笔。录事的耳朵上还夹着两支备用的笔，这类做法很像我们现在的很多售货员。
合法纸草纸处于黄金期间的时候，它的劲敌――羊皮纸呈现了。在好久之前，有些游牧民族就曾经在兽皮上写字。厥后，比及人们学会制作皮革的时候，皮革才变成羊皮纸，从而成为写字的质料。传闻，它的发明过程是如许的：在埃及的亚历山大城中，有一座非常驰名的图书馆，内里有近百万卷纸草纸卷的藏书。埃及托勒密王朝的历代法老都非常体贴这座图书馆的生长环境。是以，多年以来，亚历山大图书馆始终保持活着界第一的位置。但是，没过量久，另一个图书馆超越了它，它就是小亚细亚的帕加马城图书馆。当时的法老决定采纳无情的手腕对帕加马图书馆停止抨击。因而，他命令严禁把纸草纸输到亚洲。
终究，在埃及人当中产生了三种字体：象形体、僧侣体和大众体。
录事把笔放进文具盒，把纸草纸卷好，倒出了杯子内里的墨水，然后就跟其他录事一起走出大门，到街上去了。
不过，西萨蒙并没有长时候地沉浸在哀痛的忧思中。他想起了希特的儿子对杜亚说的那番话：“假定一个录事能够在都城里谋个好职位，那他就不会贫困。要晓得，没有哪一个录事不是靠王宫的俸禄吃喝穿戴的。”
最后，整堆整堆的谷物全数称量过后，便一齐倒进堆栈里。工人们把箩筐放在一起以后就各自回家了。
13世纪的巴黎乃至另有专门制造蜡板的作坊。
但是，纸草纸卷并不但独一这一个缺点。在凡是的环境下，一个纸草纸卷只不过是整部书的一部分。如果我们这里要印成一册厚厚的书，那在埃及、希腊和罗马就必必要分红好几卷纸草纸卷。以是，在阿谁期间，书绝对不是一件能够放得入口袋里的东西。假定非要带上一部书，那就得把很多纸卷装进一个像大盒子似的、有皮带的圆桶里，然后扛在背上走。有钱人是向来不会本身背书的，如果他们到图书馆或者书店里去，就会随身带上一个仆从，让这个仆从背着装书的桶子。阿谁期间的书店，与其说是书店，倒不如说是卖糊壁纸的店铺。在长长的书架上，摆放着一排排的纸卷，就仿佛糊壁纸卷一样，并且每一卷的上面都附带着一个标签，标记取书名。
墨水当然是不可了。在蜡板上写字的时候，需求利用一根钢制的小棒――蜡板铁笔，这类笔的一端是尖的，而另一端是圆的。尖的那头用来在蜡板上写字，或者更切当地说是在蜡板上刻字，而圆的那一头就用来涂抹掉写错的笔迹，这但是我们现在用的橡皮的又一个老祖宗啊！曾经的某一个期间，人们不消铁笔，而是用手指甲在蜡板上刻字。在古希腊，当法官互换审判定见的时候，他们就用指甲在蜡板上划出线条。短线表示“无罪”，长线则代表“有罪”。如许一来，法官的指甲上总会沾满蜡。