郑弘迁临淮太守。郡民徐宪在丧致哀，有白鸠巢户侧。弘举为孝廉，朝廷称为“白鸠郎”。
楚僚从小死了母亲，奉养继母极其孝敬。继母生了毒疮，形体日渐蕉萃，楚僚便用嘴将继母脓疮中的毒血渐渐吸出来，比及早晨继母就能安稳地睡了。继母梦见一个小孩子对她说：“如果你能抓到鲤鱼吃了，你的病就会顿时病愈，还能够耽误命命。不然的话，过不了多久你就会死去。”继母醒来，把这个梦奉告楚僚。当时正值十仲春，冰天雪地，楚僚因而仰天长叹抽泣，脱下衣服在冰上卧下，用体温熔化寒冰。有一个小孩子，他过来敲击楚僚卧冰的处所，冰俄然本身裂开，一对鲤鱼从冰下跳出来。楚僚便拿着鱼回家给继母吃，继母吃后，病当即病愈，还活到了一百三十三岁。这大抵是他的孝敬打动了天神，才获得了如许的昭应。这跟王祥、王延的故事差未几。
王裒，字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，朝夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕零着树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”
王祥，字休征，琅邪郡人，生性非常孝敬。他从小死了母亲，继母朱氏不慈悲，多次说他的好话，是以他又落空了父爱。每次都叫他去打扫牛棚。父母抱病，他日夜服侍，不眠不休。继母想吃活鱼，当时天寒地冻，王祥就脱下衣服，筹办破冰捉鱼的时候，冰俄然主动裂开，两条鲤鱼从水中跳了出来，王祥拿着鱼回了家。继母想吃烤熟的黄雀，就又稀有十只黄雀飞进王祥的帐子里，他烤好拿去奉养母亲。同亲的人都赞叹，以为这是王祥的孝心打动上天的成果。
【注释】
①釜：古炊具。
杨伯雍，是洛阳县人。本来以做中间人给人先容买卖为职业，本性虔诚孝敬。他父母亲身后，都葬在无终山，他就把家也安在了那边。无终山高八十里，山上没有水，他就打来了水，在山坡上免费供应茶水，过路的人都从他那边喝水。三年后，有一小我来喝水，拿了一斗石子给他，叫他到高而平有石头的处所把它种下，并对他说：“宝玉会从内里长出来。”杨伯雍当时还没有娶妻，那人又对他说：“你今后会娶到一个好媳妇。”那人说完就消逝了。因而，杨伯雍就种下了那些石子。几年中，他常常去察看，只见小玉石长在石头上，而别人没有一个晓得这件事。有一户姓徐的人家，是右北平郡的王谢望族，他的女儿很有德行，当时有很多人求婚，姓徐的都没有承诺。杨伯雍想向徐家求婚尝尝，却遭到了徐家人的耻笑，以为他太傲慢，戏弄他说：“如果你能拿出一双白玉壁来，我就同意你娶我的女儿。”杨伯雍来到他种的玉田中，收了五对白玉壁，作为聘礼。徐家人大吃一惊，就把女儿嫁给了他。天子传闻了这件事，感觉杨伯雍这小我很奇异，就任命他为大夫。就在杨伯雍种玉的处所，四角立起大石往，每根石柱都有一丈高，中心的那一顷地，被定名为“玉田”。
【译文】
新兴刘殷，字长盛，七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，何尝见齿。事曾祖母王氏，尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟，铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七岁方尽。及王氏卒，佳耦毁瘠，几至灭性。时柩在殡，而西邻失火，风势甚猛，殷佳耦叩殡号哭，火遂灭。后有二白鸠来巢其树庭。
本地白叟传说，这个孝妇名叫周青。周青死时，车上插着十丈长的竹竿，竹竿吊颈挂着五色幡旗。她当众立下誓愿，说：“我周青如果有罪，我的血会顺着竹竿流下来，甘心被杀；我周青如果死得冤枉，血会顺着竹竿倒流上去。”行刑后，她的血呈青黄色，沿着旗竿倒流至顶端，又顺着旗杆流下来。