【注释】
【译文】
①辍：停止。
【译文】
①论：这里是科罪的意义。
东汉南康郡人邓元义，他的父亲邓伯考，任尚书仆射。邓元义要回故乡去，他的老婆留下来奉养婆婆，非常殷勤恭谨。但婆婆仇恨她，把她囚禁在空屋子里，限定她的饮食，她身材肥胖得不成模样，每天怠倦不堪，但她始终没有牢骚。邓伯考感觉奇特去问她，邓元义的儿子邓朗当时才几岁，说她母亲没有病，只是苦于不得不忍耐饥饿罢了。邓伯考堕泪说：“为甚么奉养婆婆反而遭到如许的祸害？”因而送她回娘家，她厥后再醮应华仲，成了他的老婆。
【译文】
【注释】
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论①为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫②，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布，摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得来往也。日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀，其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。“相思”之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
河南郡乐羊子的老婆，不知是谁家的女儿，她亲身殷勤奉侍婆婆。曾经有别人家的鸡误入她故里子，婆婆偷偷把鸡杀了来吃，乐羊子的老婆却对着鸡肉不吃反而抽泣，婆婆奇特地问她启事，她说：“我悲伤家里过分贫困，乃至自家的食品中混有别人家的鸡肉。”婆婆听了，就把鸡肉倒掉了。厥后有个强盗想要欺侮她，就先挟制了她的婆婆，乐羊子的老婆听到动静，拿着刀冲了出来。强盗说：“放下你的刀。顺服我的话，能够保全性命；不顺服我的话，就杀死你的婆婆！”乐羊子的老婆仰天感喟，堵截本身的脖子死了。那强盗也没有杀她的婆婆。郡太守传闻此过后，把强盗抓起来杀了，赐给乐羊子的老婆很多绢帛，遵循礼节安葬了她。
严遵破案
山阳死友传
汉范式，字巨卿，山阳金村夫也，一名氾。与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年，当还。将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。前期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信赖之审耶？”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期，果到。升堂拜饮，尽欢而别。后元伯寝疾，甚笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临终叹曰：“恨不见我死友。”子徵曰：“吾与君章经心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨、屣履而呼曰：“巨卿！吾以某日死，当以尔时葬。永归鬼域。子未忘我，岂能相及！”式恍然憬悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将窆①，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯！岂有望耶？”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之，曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生异路，永今后辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因送丧而引柩，因而乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。