温序，字公次，是太原郡祁县人。温序担负护军校尉，到陇西梭巡时，被隗嚣的部将劫击，并想活捉他。温序大怒，用符节打死来抓捕他的人，贼人一齐追上来要杀死温序，这时，荀宇禁止他们，说：“义士要守名节而死。”并赐给一把剑，让温序自刎。温序接过剑，将髯毛衔入口中，说：“不要让髯毛沾上了泥土。”说完，就自刎而亡。汉光武帝顾恤他，将他葬在洛阳城郊，为他构筑了宅兆。温序的宗子温寿被封为印平侯。他梦见温序对他说：“悠长客居他乡，我很思念故里。”因而温寿当即上书皇上，要求辞离职务，将父亲的骸骨亲身送回故乡安葬。天子恩准了他的要求。
明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不敷怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下。未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯：何惜不一实验之？”遂道阿以形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不敷怪，此何太适适？亦何惜不一验之？”济乃遣人诣太庙下推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕零曰：“几负吾儿。”
【注释】
方才睡着，文颖又梦见那鬼对他说：“我把我的困苦奉告你了，你如何不哀怜我呢？”文颖在梦里问他：“你是谁？”鬼答复说：“我本来是赵国人，现在属于汪芒，是这个处所的神灵。”文颖说：“你的棺材现在在哪儿？”鬼答复说：“很近，就在你驻地北面十几步的处所，水边有棵一棵枯杨树，那上面就是我。天快亮了，不能再见你了，你必然要记着这事啊。”文颖答复说：“好。”公然就醒了。
【译文】
因而蒋济就召见孙阿，把这件事情一一奉告了他。孙阿并不怕本身将要死去，反而为本身能做泰山令而感到欢畅，他只怕蒋济的话当不得真，以是说：“如果正像将军所说的那样，这恰是我所但愿的。不晓得贤子想获得甚么官职？”蒋济说：“随便把阳间落拓点的美差给他就行了。”孙阿说：“我当即按您的叮咛办。”蒋济优厚地犒赏了他。说完，就打发孙阿归去了。
【译文】
黑衣白袷鬼
蒋济，字子通，是楚国平阿县人。他在魏国仕进，担负领军将军。他的老婆梦见死去的儿子哭着对她说：“存亡分歧路。我活着的时候是将相的子孙，现在在阳间却只是泰山府君的一个差役，糊口劳累困苦，无以言说。现在太庙西边唱赞美的孙阿，将被任命为泰山令，但愿母亲替我去告许父亲，让他嘱托孙阿，把我调到舒畅点的处所。”说完，母亲就惊醒了。
孤竹君棺
【注释】
天亮后，要解缆了，文颖说：“固然说梦不敷为怪，但是这梦为甚么如许清楚明白呢？”他身边的人说：“那何不花点儿时候考证一下真假呢？”文颖顿时起家，带着十多人沿着水流溯水而上，公然找到一棵枯杨树。文颖说：“就是这儿。”发掘开树下的泥土，不久公然发明一副棺材，棺材损毁严峻，一半淹没在水里。文颖对身边的人说：“之前听人说有如许的事，总以为是子虚的，现在看来，官方的传说也不都是没有根据的。”他们把棺材迁到别的处所，安葬好后就分开了。
挽歌辞
阮瞻，字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言很久，及鬼神之事，几次甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。”因而变成异形，斯须毁灭。瞻沉默，意色太恶。岁余，病卒。