诗后有考语云：
郭山晖歌罢，肃但是退。中宗闻歌，回顾韦后道：“此郭司业以诗谏也，其意念深矣。”因而不复命别人呈技，即撤宴而罢。恰是：
慢说诗才推沈宋，还凭女史定凹凸。
欺夫婆子怕婆夫，笑骂由人我自吾。
本来汉武帝当初凿此昆明池之时，池中掘出黑灰数万斛，不知是何灰，乃召东方朔问之。东方朔道：“此须待西域梵教中人来问之便晓。”厥后西方有人号竺法兰者，入中国，因以此灰示之，问是何灰。竺法兰道：“天下终尽，劫火洞烧，此乃劫烧之余灰也。东方朔固已知之矣，何待吾言耶！”又池中有台，名豫章台，台下刻石为鲸鱼，每至雷雨，石鱼鸣吼震惊。旁有二石人，传闻是星陨石，因现在成人像。有此很多古迹，故二诗中都言及之。当下众官，见了宋之问的诗，无不称羡；沈佺期也自谓不及。中宗并索佺期之诗来看，又看了婉儿的考语，因笑道：“昭容之评诗，二卿觉得何如？”二人奏言评阅允当。中宗又问：“众卿之诗，多被批落了，心折否？”众官俱奏道：“果是高才高见，即沈宋二人，尚且服其公明，何况臣等。”中宗大悦，当日饮宴极欢而罢。自此沈佺期每逊让宋之问一分，不敢复与争名。恰是：
春豫灵池会，沧波帐殿开。舟凌石鲸动，槎拂斗牛回。
山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。
纪纲扫地不成问，堪叹阳消阴日长。
英藩筑外馆，爱主出皇宫。宾至星槎落，仙来月宇空。
至景龙三年，正月整天，中宗欲游幸昆明池，大宴朝臣。这昆明池，乃是汉武帝所开凿。当初汉武帝好大喜功，欲挞伐昆明国，因其国有滇池，方三百里，极其险要。故特凿此昆明池，以习水战。此池阔大宏壮，池中有楼台亭阁，以备登临。当下中宗欲来游幸宴集，先两日前，传谕朝臣，是日各献即事五言排律一篇，拔取此中佳者，为新翻御制曲。因而朝臣都争华竞胜的去做诗了。韦后对中宗道：“外庭诸臣，自大高才，不信我宫中嫔御，有才胜于男人者。依妾鄙意，明日将这众臣所作之诗，命上官昭容当殿评阅，使他们知宫廷中有才女子，今后应制作诗，俱不敢不竭经心机矣。”中宗大喜道：“此言正合吾意。”上官婉儿启奏道：“臣妾以宫婢而评品朝臣之诗，安得他们心折。”中宗笑道：“只要你评品得公道的当，不怕他们不心折。”遂传旨于昆明池畔，另设帐殿一座；帐殿之间，高结彩楼，听候上官昭容登楼阅诗。
但见回顾低呼，上元佳胜，只要今宵独。一派歌乐那边起？笑语徐归华屋。斗转参横，暗尘随马，醉唱升平曲。返来倦倚，锦衾帐里芬馥。
人亦有言，男人有德便是才，女子无才便是德，盖以男人之有德者，或兼有才，而女子之有才者，一定有德也。固然如此说，有才女子，岂反不如愚妇人？周之邑姜序于十乱，唯其才也。才何必为女子累，特患恃才妄作，令人叹为有才无德，为可惜耳。夫男人而才胜于德，犹不敷称，乃若身为女子，秽德彰闻，虽夙具美才，创为佳话，传作嘉话，总无足取。故有才之女，而能不自炫其才，是即德也；然女子之炫才，皆男人纵之之故，纵之使炫才，便如纵之使炫色矣。此在士庶之家且不成；况皇家嫔御，宜何如尊敬，岂可轻炫其才，乃至亵士林而渎国体乎？无法唐朝宫禁不严，朝臣俱得见后妃公主，侍宴赋诗，恬不为怪，又何有于嫔御之流？甚或寺人宫妾与俳优侏儒，杂聚调笑，大言浪语，不忌至尊，殊堪嗤笑。