歌未竟，只闻得远远地亦有歌颂之声。上皇静听很久，虽听不出他唱些甚么，却感觉音声清澈，回顾摆布道：“此歌者莫非也是梨园旧人么？”高力士奏道：“此或是官方男妇偶尔歌颂，一定便是梨园旧人。昨闻黄幡绰已病故，梨园旧人供御的，亦渐希少了。”上皇闻奏，愈觉怆然道：“朕克日所作《雨淋铃》曲，幡绰唱来最好，今不成得闻矣！”时李谟、张野狐二人侍侧，力士因奏言此二人的技艺，亦不亚于幡绰。上皇遂命野狐，将《雨淋铃》曲奏来，李谟可吹笛和之。二人领旨，野狐顿开喉咙唱将起来，李谟即将仙翁所赠短笛相和，音声清澈，端的如怨如慕，如泣如诉，足使近听增悲，远闻兴慨。
雨声铃响本苦楚，愁耳听来更断肠。
锦袜传观只一时，凌波本日有谁知？
重会状元郎，上秦楼，卸道装，从今勾却相思账。姓儿也双，名儿也双，前时瞒过难寻访。笑娘行，今须听我低叫耳边厢。
调寄《返国遥》
中使赍旨，驰报梅妃，此时梅妃已至西京，承肃宗之意，入居上阳宫了。
又有人说，那遗袜毕竟偶然消毁，不能长留于世，亦殊不敷看。有诗云：
贤妃罹难自经，具见殉节之志；仙女临其相救，正因矢志之诚。千里行空，异焉蓬瀛之托迹；一枝寄意，美哉花萼之留香。朕方观画题诗，索芳魂而不得；卿已逢仙赠句，卜嘉会于将来。各种古迹，历历动听，斯皆朴拙感化，故有遇合人缘。今其遄返紫宸，勿复徒悲清夜。怀想旧眷，伫俟新恩。
凡人于男女存亡拜别之际，不但当时的哀痛，不成谈吐，至过后追思，更难为情。倘那人竟如冰消雾散，一无流遗，徒使我望空怀想，摹影拟形，固极悲楚，若还那人，常日服御玩好之物，留得一件两件，这些余踪剩迹，一发令人触目悲伤；此即旁人不关情的，犹且慕芳踪而愿睹，观遗物而兴嗟；何况恩爱宠幸之人，平时半晌不离，一旦变起不测，生巴巴的拆开，活剌剌的弄死，其哀思何可胜言！到厥后痛定思痛，凡身之所经，目之所睹，耳之所闻，无一不敷以助其悲思，因而托之歌颂，寄之声音，此真以歌当哭，一声一泪。
次日，上皇与梅妃闲话，谈及归程中闻铃声而兴感的事，因道：“朕当时正心境作歹，忽得小蓬瀛之信，顿开愁绪。”梅妃道：“妾闻上皇正下诰访求，妾身乃知圣心不弃旧人，衔恩无地。”正说间，内侍传到肃宗的表章，为欲请命赦免两个降贼的朝官。恰是：
霜绡虽似当年态，怎奈秋波不顾人。
未知后事如何，且听下回分化。
人逝矣，宝髻花钿都委地。锦袜独留余媚，见者犹欣喜。
杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。
上皇行至凤翔府，传命护参军士，将衣甲兵器，都交纳凤翔府库中。李辅国奏请肃宗发精骑三千迎驾。及驾将到，肃宗率百官出京都奉迎，百姓遮道罗拜，俱呼万岁。肃宗俯伏上皇车前，涕零不止；上皇亦涕零安抚。肃宗奏请避位，上皇不允。时肃宗不敢穿黄袍，只穿紫袍，上皇立命取黄袍，令内侍与肃宗换了。车驾本日至太庙告谒，因见太庙残毁，仰天大哭，臣民无不感慨。告谒毕，车驾回朝，肃宗步行御车，上皇屡却之，方乘马傍车而行。上皇顾谓诸臣曰：“朕为天子五十年，不自见为尊；今为天子父，乃真尊之至耳。”诸臣皆昂首称万岁。上皇车驾入朝，不御大殿，只就便殿暂只下诰：朕尊为太上皇，以南内兴庆宫为娱老之所，朝廷政事，不复与闻。先人读史至此，谓上皇纳甲兵于府库，是何意义？肃宗子迎父驾，却用精骑三千，又是何意？有诗叹云：