为了减轻颜的罪名，他查阅了武皇当年发的《永昌赦令》，发明“魁首”和“支党”字样，便援引了《永昌赦令》判颜余庆为李冲谋反案的“支党”，放逐三千里，让颜余庆免除极刑。
武后对徐有功的仁政并不在乎，她看中的是徐有功的聪明和心胸。永昌元年，徐有功被宣诏进京，担负起司刑寺丞的首要职务。
颜余庆被逮至长安后，来俊臣逼迫颜余庆承认是李冲谋反翅膀，颜余庆大喊冤枉，颠末他的酷刑逼供，无法颜余庆只得认罪写了供状：“与李冲通同谋反”。
向朝廷状告裴贞伙同李元名谋反。无知而又贪婪的侯思止在他们的把持下如法炮制，朝廷当即命令清查，元明、裴贞同时开罪。侯思止因告发有功，被封为游击将军。
侯思止死不足辜。这个本来仆人出身的知名小卒，受人教唆，状告恒州刺史裴贞伙同舒王李元名造反，被武皇看中，
在庸人的眼里烈马是可畏的，是不成征服的，但是在强者的眼里，烈马是不成多得的，烈马又是大有效处的；在烈马面前，揭示的是强者的勇气和胆量，张扬的是征服者的豪放与志气。
看不到刚性的威慑效应和开辟进取的一面。岂知理性的大旗就是血与火的浸礼！
并且征债、黄历也只能归属于支党行动，与同谋魁首如何也不能同日而语！”这场朝堂的回嘴，使武后垂垂感觉这位人称“徐无杖”的司刑丞倒有普通官员所没有的胆量和见地。
因而就有了棒杀侯思止那一幕。此时的武皇对侯思止如许一个无才无德的家伙已经落空了信赖乃至讨厌，晓得他的存在已是成事不敷而败露不足，对他的死涓滴也不会在乎。(未完待续。。)
周兴不但不予以改正。反而上奏武皇，言徐有功心胸叵测。并引经据典，申明徐有功附下罔上。成心包庇谋反之贼，正合极刑，要求武皇将徐有功下狱查审。
早在任蒲州司法参军期间，徐有功“力求宽仁，从不等闲动用刑讯，也不等闲判人笞杖刑”，而用教养的体例开导案犯悔过改过。为此蒲州百姓和官吏都很受打动，称徐有功为“徐无杖”。
颜余庆免除极刑。改成远流，其家人也得免为官奴。有个叫韩纪孝的人。做过李敬业的伪官，早已死去。推事使顾仲琰抄没他的家，已经下诏同意。
朝廷设铜匦汇集告密，一个叫冯敬同的人，他投状告魏州贵乡县县尉颜余庆曾与客岁起兵被杀的李冲共同谋反。武后令中侍御史来俊臣审理此案。
同为苛吏，与来俊臣、周兴他们分歧的是，侯思止除了笨拙的残暴和贪婪，其他则一无是处。
武后挽留了徐有功。这类挽留美满是晓之以大义的规劝，是礼贤下士的谦恭。
是以，不想再费口舌同徐有功停止争议，因为争议是毫无成果的，要成绩天下大事，武后身边需求如许勇于直言的大臣。从策画上，她能够不附和徐有功，但又不能没有徐有功。
侯思止贪婪成性，竟然偷偷地囤积绸缎。此事被人揭露，李昭德受命卖力查处。
武后听出徐有功有责备和提示本身之意，便沉默了半晌，开言道：“治国之道，在于举大道而不拘常法，若无非常之举何有大道可言？”
即便政见与己相左或者反对本身的大臣。她能够毫不包涵地惩罚他们，但毫不会等闲地冒犯他们做人的品德底线。也不会随便将他们丢弃。