武皇深知像徐有功如许一些饱学之士，他们看重的是小我名节，寻求的是诸子义理，讲究的是循规蹈矩。为了名节和义理，他们常常表示出鄙视权威的傲岸，乃至能够置存亡存亡于不顾。
对如许一个脑筋简朴而又恶贯充斥的家伙，宰相李昭德早就看在眼里恨在内心。
同为苛吏，与来俊臣、周兴他们分歧的是，侯思止除了笨拙的残暴和贪婪，其他则一无是处。
就没有贞观之治；又如同一匹烈马，没有铁鞭加铁锤，就可贵良驹骏马，
即便政见与己相左或者反对本身的大臣。她能够毫不包涵地惩罚他们，但毫不会等闲地冒犯他们做人的品德底线。也不会随便将他们丢弃。
是以，不想再费口舌同徐有功停止争议，因为争议是毫无成果的，要成绩天下大事，武后身边需求如许勇于直言的大臣。从策画上，她能够不附和徐有功，但又不能没有徐有功。
因而就有了棒杀侯思止那一幕。此时的武皇对侯思止如许一个无才无德的家伙已经落空了信赖乃至讨厌，晓得他的存在已是成事不敷而败露不足，对他的死涓滴也不会在乎。(未完待续。。)
武后听出徐有功有责备和提示本身之意，便沉默了半晌，开言道：“治国之道，在于举大道而不拘常法，若无非常之举何有大道可言？”
侯思止死不足辜。这个本来仆人出身的知名小卒，受人教唆，状告恒州刺史裴贞伙同舒王李元名造反，被武皇看中，
宰相李昭德办得最为痛快的一件事就是将苛吏侯思止正法，并且办得洁净利索，就像措置洛阳小民王庆之一样直接用乱棍把侯思止打死在朝堂。
已大辱国。本日此奴又请索李自挹女，无乃复辱国耶！”当场把它他顶了归去。长命二年，武皇敕令，除皇室以外，一概不得利用绸缎。
徐有功再次为颜庆余摆脱道：“所通手札未见查获，只据供词，而供词也只承认与李冲礼节上酬酢。
因而全数免死。对徐有功如许一名固执而又守正护法的官员，武后总感觉有需求予以重用，同时又要消磨他的锐气，使他臣服。
他们守正务实，晓得哪些是他们应当对峙的，哪些是不该该僭越的，在必须对峙的范围内恪守公理，毫不让步。
周兴不但不予以改正。反而上奏武皇，言徐有功心胸叵测。并引经据典，申明徐有功附下罔上。成心包庇谋反之贼，正合极刑，要求武皇将徐有功下狱查审。
武后对徐有功的仁政并不在乎，她看中的是徐有功的聪明和心胸。永昌元年，徐有功被宣诏进京，担负起司刑寺丞的首要职务。
武后准奏下敕。但是徐有功却硬着头皮向武掉队谏：“颜余庆一案请陛下再加考虑定案。
还是徐有功在改正我呢？不过有一点武皇非常明白，他们共同的解缆点都是在保护朝纲。但保护的体例却大相庭径。
徐有功免官，源于％，徐有功任秋官郎中时，秋宫侍郎周兴将一份案载原道州刺史李仁褒兄弟谋反的檀卷交徐有功阅，并称司刑寺已判该两兄弟为谋反罪。
徐有功那种大丈夫的伟岸气质，老是给人以力量、以震惊。撇开宫廷的是是非非，她情愿与他斗智斗勇，而不会扼杀他的才调和勇气。
言下之意，守正行法是我不能窜改的本性，我要对峙如许做，就不能满足你的情意，是以，我只能去官不干。武后对徐有功的辞呈并不感到不测。
徐有功是国子博士徐文远之孙，考中明经科，多次授任为蒲州司法参军，担当册封为东莞男。