『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
何故别乎。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
为孝乎？”
君以忠。”
『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
错诸直，则民不平。”
习乎？”
”子闻之，曰：“是礼也。”
公冶长第五
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
愠，不亦君子乎？”
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
《论语》
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
如也，绎如也，以成。”
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
『412』子曰：“放於利而行，多怨。”
矣，我未见也。”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
可谓好学也已。”
学而第一
『57』子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，