『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
『520』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
君以忠。”
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
矣。”曰：“仁矣乎？”未之；――焉得仁？”
何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
如也，绎如也，以成。”
学而第一
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
之。”
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
，其使民也义。”
『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
非尔所及也。”
为政第二
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不
？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
问，是谓之‘文’也。”
『515』子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下
过后素。”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
何故别乎。”
”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
。”
『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
，可使治其赋也，不知其仁也。”
则以学文。”
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，