内与外的不同普通能够会从气、形等观点去考量，而以为内家重气重柔，娘家重形而刚猛。但，太极图上的双鱼是相互嵌合，阴中藏阳，阳中含阴。内家拳与娘家拳都有刚有柔，内家重气，娘家虽不太谈但在锻练上亦多有包蕴。本篇所谈的“内”系指由粗糙而至纤细，由直接思虑而达直接思虑的一个转换的过程。从微观的小我角度来看，一个习武者从初习武时对形状的要求，会跟着工夫的着熟而渐渐的进入内心的思虑，即行动上藉由不竭的练习由拙而巧，再进一步透过思辨的过程而达大巧若拙的境地。
改正体例：练习时，成心识地保持肘枢纽微屈状况。
人体之肌力虽是肌肉收缩力量，但也是与枢纽角度相互分解的感化力。以手举哑铃为例：当前臂与上臂之角度为30度与150度时，能够已动用 了手臂最大的肌力，当它成90度时，能够只动用手臂最大肌力的75％， 是以吾人可说90度时是肌肉收缩力量与枢纽角度最好的共同。从这些观点，我们能够晓得为何各家技击都夸大马步，且南拳特别著重四平大马（两大腿及两小臂与空中平行）。
自巨观的团体而言，技击从最早的求保存（猎捕野兽食品、部落战役）的直接性进犯目标，进一步因哲学思惟的演进，将技击融于哲学思惟中，而以直接性的手腕达成利用者的目标（不必然是进犯粉碎）。
人体的锻鍊脱不了对皮肤、肌肉及骨骼的切磋，习武者平生离开不了这三者的强化。
练习步调：1.双手反臂抓握横杠，上体前倾拉肩，并高低转动。2.屈膝下蹲，上体尽量直立，逐步减少脚的支撑力，做向下吊肩行动。3.两脚离地，做吊肩行动。
面对肋木或必然高度的物体开步站立。两手抓握肋木，上体前俯下振压肩.
再进一层来看，进犯时各家拳术中一些发刚毅的行动，究竟上都是一种七伤拳，未伤人前先会伤己。感化力等於恶感化力，收回了多少劲道出去就有多少回震力是必然的。在空打时，力量未能发於物体上，统统功率都会全数感化在本身上，若身材肌肉强度不敷即会内伤。当接敌时，力量是感化在仇敌身上，但反震的力道亦相对的强大。想想看：古时一些大师一脚可震碎七块青砖，反震力会有多大！是以工夫愈高，肌肉强度的锻练愈为首要。在戍守上，娘家会有硬气功护体，其藉由铁扫帚停止排打以锻练肌肉。耐打道理与防弹衣完整不异。防弹衣由数十层凯夫勒纤维缝制而成，内部再加一些衬片（如陶磁板、钢板等）。当弹头击中防弹衣时，弹头能量即藉由凯夫勒纤维作横向波的传导，使弹头能量延防弹衣四周分散。娘家硬气功即藉由肌纤维两侧的拉张，将敌拳的能量在击打处延肌纤维而分散，使敌拳能量没法透入体内。明白这个道理，我们便能够晓得：金钟罩铁布衫是没法防弹的，肌纤维再锻练亦有其极限，难以与高能量的枪弹相对抗......