3.练气的服从
不出不入真动静：是说达到不出不入的境地，方能了然动静之本来意义。须知动静者，毁灭自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不动。不过无其外内之别，成其恍忽之运。
处於平常立姿时，因各枢纽轴均在重心线上，肌肉的收缩力只需具有足以制止重心线前火线向的摇摆便可。而此种机制又靠内耳迷路（均衡感之感官）来不竭回馈修改（eed bak ）来保持立姿的均衡。这类状况下虽最为省力，但在遭到外力推或拉时，轻易因反应时候的迟滞，形成重心的偏移来不及修改而倒下。是以，有人即提出：在立姿时即操纵肌肉来站立，肌肉不但是修改重心，而是直接用以支撑身材的重量。如此则不管何时有突发的外力影响，身材都能立即去接受。别的，普通立姿有重心太高而轻易倾倒的缺点，在换用较低的姿式、较开阔的“底盘”，可降落重心，并增加有效的反应时候。
1、皮肤
“正”、“侧”，我师爷给我讲的“正”、“侧”，说你没有“正”哪来的“侧”呀，你没有找来这个（正）点，你哪有的侧点？本来我们摸点，摸这、摸那都顶，可不摸哪儿都是正。这你有了正了才有那侧。实际我们讲的都跟中国的哲学（有关），有了它才有它，不会伶仃存在的，太极就是一个通俗的哲学，一个简朴的事理。
3、骨骼
工夫上手，我师爷特别夸大这个手的题目。工夫上手，有人说是劲上手，实际上是把你学的那些东西用腕表示出来，通过意用手来表示出来。（以是），手的题目非常首要。
要点：两臂、两腿要伸直，力点集合于肩部。
不管刚毅亦或柔劲，其劲道能够有好几重（视利用枢纽数而定），能够有多种组合打击体例：能够让目标物先向下挫再向后飞或先向上提再向后倒....视利用者表情而定。
一武者所收回的进犯凡是包含力、劲、气三种成分，其感化体例申明以下：
技击根基功－－撩拳
气是以甚么形状存在？这个题目一向为人所争议。科学昌明至今，对气仿佛未见较完整的陈述提出。但转头看看科学的生长史：自牛顿发明万有引力到富兰克林放鹞子对电做尝试，中间颠末端多少年？无形的物质相较于无形的能量是好研讨多了。技击上亦然，手脚招式的成绩比打坐养气轻易看到效果，谁练成了气谁没练成，光凭肉眼实在难以鉴定，是以就常可看到假气之名而做：两手吸玻璃瓶、打瓶口破瓶底、白手摸烧红铁链、把一群弟子隔空吸发的秋风扫落叶......等江湖把戏的演出，严峻扭曲了普通人的看法。不过，若能从心机学的角度来看，气应当不是这么的奥秘，气功的锻练对身材亦仍有其极限存在。
肌肉构造最根基单位是活动单位，其包含一神经元和一组与其终端钮相连接的肌纤维，每一活动单位所含的肌纤维数量随活动类别而异。当一神经体系的行动电位传送到肌肉，即会激发肌肉的感化。
暖身活动应自下而上，一一活动各枢纽，使枢纽往各向度曲弯，确保活动到每根肌肉。暖身活动结束，应先自较和缓的行动开端练习，然后再渐趋狠恶，最后再以和缓的行动活动而收功，切忌顿时停止练习。