首页 > 吾生于大明1600 > 194章 辽东(四)

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刘玉波必定不会依托大官僚地主阶层。相反,这恰是他将来力求赐与毁灭性打击的工具,而这些人,都具有庞大的处所宗族力量,这亦是刘玉波必然会压抑的阶层,无他将来的殖民扩大,和生长工厂财产都必必要大量的流动听口;而如果诡计以工商阶层替代,却也是不可一是工商阶层的投机性太强,二是中国不必西方小国国土太大,在没法展开产业反动之前,也就没有庞大的财产工人步队,就是获得几个大贩子的支撑,又能如何?现下他诡计改进儒学,以儒法并重,异化以西学科技的体例都得不到仕子阶层的支撑的话,这可当真了不得。总不能完整以军队暴力治国,那可真是按住葫芦升起瓢,天下没有消停的时候了。

侍立一旁郑宫不由嘀咕道:“此人也真是大胆,哪有见了都督还这般倨傲无礼的?也真的当看的起本身。”

凌晨醒来,刘玉波一摸发明枕边人早已起床忙活去了,心中对吴秀的垂怜也更加深厚起来。自刘母遁入佛门,吃斋念佛后,一大师子的事都落到吴秀头上,倒也是让她更加劳累起来了。看来这女官的轨制的确要早点实施下来才是,不过在此之前得好好的思虑一下杨颖的去处。这杨颖待在府中甚久,深的母敬爱好,行事风格又是强势本来乃是此次女官轨制当之无愧的头号人物,何如此女坚信上帝教,又不竭的在府中和官员妇人处布道实在是让他不喜,特别差点把他母亲都忽悠后,这已经有些超出刘玉波的底线。

以上帝教来讲,天下各处的上帝教都必须由梵蒂冈节制,对于刘玉波的确孰不成忍,他想打造一个包涵性的儒家文明圈,对于宗教是有必然宽漂亮的,但是这类即不由他全权掌管又不肯意中国化的宗教,刘玉波是毫不踌躇会架空的。现在若不是为了给这些西方国度揭示一番他的友爱与包涵,减缓与西方教士阶层的冲突,他早就停止改革了。

“不敢不敢,都督您过奖。你治下台湾孤悬外洋,物茂民丰,不敢说是三代治世,到底也算是承平乱世气象,加上糊口用度之物也是便宜的紧,徐某带到的台湾二百两银子,到现在也另有一百六十余两,有何难处可言。”

说罢痛骂那郑官道:“你这小子晓得甚么!徐老先生的名声那个不知,天下士子都是敬慕的很,如果让海内士林晓得我刘玉波在徐老先生面前如此失礼,我就是砍了你脑袋,也难消我恨。”

“都督这么说,光启愧不敢当。”

因为他向布羽士学习科技知识的同时,他对教士的布道活动也停止了帮手,帮他们刊刻宗教册本,对布羽士的活动也有所庇护。他的这些行动,多被朝臣曲解,加上与其他官员的一些定见分歧,是以他辞去事情,在天津购买地盘,莳植水稻、花草、药材等。万历四十一年至他来台前,他都在天津处置稼穑实验,其他时候则多是来往于京津之间。若不是有这般他还来不到台湾。

刘玉波晓得他一向没有在此地置地买产,便是这小院也前期房钱也只托付了三个月,若不是台湾西学民风开放,刘玉波又不竭引进册本翻译,让他醉心不已,只怕他早就偶然在此留滞了,不过刘玉波却用心问道:“徐老先生莫非不欲在台北安家,将来还要迁走么?”

又向刘玉波道:“都督归台不久,却怎地想起到我这蜗居来?”

徐光启话锋一转道:“但是都督你有几项法律在我等看来,倒是又违祖宗之道,特别以您在台湾推行简体字为最,我等所学笔墨无不是华农历代先人所留珍宝,现下弃子实在是可惜。依我来看如果都督仙去百年以后,只怕两岸汉民有了这层隔阂,对中原先祖的认同只怕会灭亡很多,此乃大弊也。”

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