刘玉波必定不会依托大官僚地主阶层。相反，这恰是他将来力求赐与毁灭性打击的工具，而这些人，都具有庞大的处所宗族力量，这亦是刘玉波必然会压抑的阶层，无他将来的殖民扩大，和生长工厂财产都必必要大量的流动听口；而如果诡计以工商阶层替代，却也是不可一是工商阶层的投机性太强，二是中国不必西方小国国土太大，在没法展开产业反动之前，也就没有庞大的财产工人步队，就是获得几个大贩子的支撑，又能如何？现下他诡计改进儒学，以儒法并重，异化以西学科技的体例都得不到仕子阶层的支撑的话，这可当真了不得。总不能完整以军队暴力治国，那可真是按住葫芦升起瓢，天下没有消停的时候了。
侍立一旁郑宫不由嘀咕道：“此人也真是大胆，哪有见了都督还这般倨傲无礼的？也真的当看的起本身。”
凌晨醒来，刘玉波一摸发明枕边人早已起床忙活去了，心中对吴秀的垂怜也更加深厚起来。自刘母遁入佛门，吃斋念佛后，一大师子的事都落到吴秀头上，倒也是让她更加劳累起来了。看来这女官的轨制的确要早点实施下来才是，不过在此之前得好好的思虑一下杨颖的去处。这杨颖待在府中甚久，深的母敬爱好，行事风格又是强势本来乃是此次女官轨制当之无愧的头号人物，何如此女坚信上帝教，又不竭的在府中和官员妇人处布道实在是让他不喜，特别差点把他母亲都忽悠后，这已经有些超出刘玉波的底线。
以上帝教来讲，天下各处的上帝教都必须由梵蒂冈节制，对于刘玉波的确孰不成忍，他想打造一个包涵性的儒家文明圈，对于宗教是有必然宽漂亮的，但是这类即不由他全权掌管又不肯意中国化的宗教，刘玉波是毫不踌躇会架空的。现在若不是为了给这些西方国度揭示一番他的友爱与包涵，减缓与西方教士阶层的冲突，他早就停止改革了。
“不敢不敢，都督您过奖。你治下台湾孤悬外洋，物茂民丰，不敢说是三代治世，到底也算是承平乱世气象，加上糊口用度之物也是便宜的紧，徐某带到的台湾二百两银子，到现在也另有一百六十余两，有何难处可言。”
说罢痛骂那郑官道：“你这小子晓得甚么！徐老先生的名声那个不知，天下士子都是敬慕的很，如果让海内士林晓得我刘玉波在徐老先生面前如此失礼，我就是砍了你脑袋，也难消我恨。”
“都督这么说，光启愧不敢当。”
因为他向布羽士学习科技知识的同时，他对教士的布道活动也停止了帮手，帮他们刊刻宗教册本，对布羽士的活动也有所庇护。他的这些行动，多被朝臣曲解，加上与其他官员的一些定见分歧，是以他辞去事情，在天津购买地盘，莳植水稻、花草、药材等。万历四十一年至他来台前，他都在天津处置稼穑实验，其他时候则多是来往于京津之间。若不是有这般他还来不到台湾。
刘玉波晓得他一向没有在此地置地买产，便是这小院也前期房钱也只托付了三个月，若不是台湾西学民风开放，刘玉波又不竭引进册本翻译，让他醉心不已，只怕他早就偶然在此留滞了，不过刘玉波却用心问道：“徐老先生莫非不欲在台北安家，将来还要迁走么？”
又向刘玉波道：“都督归台不久，却怎地想起到我这蜗居来？”
徐光启话锋一转道：“但是都督你有几项法律在我等看来，倒是又违祖宗之道，特别以您在台湾推行简体字为最，我等所学笔墨无不是华农历代先人所留珍宝，现下弃子实在是可惜。依我来看如果都督仙去百年以后，只怕两岸汉民有了这层隔阂，对中原先祖的认同只怕会灭亡很多，此乃大弊也。”