关于未野蛮人所养的野生植物，有一点不能忽视，即起码在某些季候里，它们常常要为食品而斗争。在两个环境差异的地区，构造上或体质上稍有差别的同种个别，在此地区凡是会比在彼地区糊口得更好；这一“天然挑选”的过程（在前面还会更加充分地申明）便会导致两个亚种类的构成。这类景象或许能够部分地申明为何初期人豢养的变种，如某些著作所说，比起在文明国度里豢养的变种来，更多地具有真种性状。
若非有人看到一只鸽子的尾巴在某种纤细程度上已有所非常，他决不会想到培养一种扇尾鸽；在他察看到一只鸽的嗉囊的大小有些分歧之前，也不会想到培养一种突胸鸽；任何性状，在最后发明时越是平常，越会引发人类的重视。但我以为，人类培养出一种扇尾鸽这一说法，是完整弊端的。最后豢养一只尾巴稍大的鸽子的人，决没有想到那只鸽子的后代颠末耐久不竭的、部分是有打算挑选或部分是无认识挑选今后，会成为甚么模样。统统扇尾鸽的鼻祖大抵只要略微展开的十四枝尾羽，就像现在的爪哇扇尾鸽那样，或者具有十七枝尾羽，就像其他种类奇特的个别那样。现在浮羽鸽食管的收缩程度，并不会比最后的突胸鸽嗉囊的收缩程度小，因为它并非此种类的一个首要特性，以是并不是统统养鸽者都能重视到浮羽鸽的这类习性。
在植物方面，制止杂交是构成新族的首要身分，在已有其他植物族的处所就是如许。是以，圈地豢养是非常无益的。活动量大的未野蛮人，和居住在开阔平原上的人一样，他们豢养的同一物种几近没有超越一个种类的。鸽的妃耦毕生稳定，这对养鸽者来讲非常便当。是以，固然它们在一个鸽槛里混养，仍能保持纯种性并能不竭改进；这对新种类的产生必然非常无益。要弥补的是，鸽的滋长普通是大量且敏捷的，劣等的鸽凡是被杀掉以供食用，淘汰率就比较高。相反的是，固然妇女和小孩都喜好猫，但猫惯于夜间周游，是以它们的交配不易节制，以是很少能看到猫的一个奇特种类能长时候保存。
某些著者以为，野生植物的变异量很快就会达到必然的极限，今后将没法再超出。不管任何场合，如果鉴定已经到了极限，不免过于草率；因为统统动植物，近代以来在很多方面都有所改进；这就是说变异并没停止。如果目前就断言那些性状已经达到极限，并且在几百年里保持牢固，因此即便在新的糊口前提下也没法再变异，这一样非常草率。毫无疑问，华莱士先生所说的，极限终究会达到，是符合实际的。比如，任何陆栖植物的速率必有一个极限，因为行动速率遭到摩擦力，身材重量，以及肌肉纤维的收缩力的影响。但与我们有关的是，同种的野生变种，其受人类重视并被挑选的每本性状上的差别，要大于同类异种间的差别。小圣・提雷尔曾通过植物的体型大小证了然这一点，植物的色彩和毛的长度也是如此。而行动速率则决定于身材上的很多性状，比如驾马车需求非常强大的体力，“伊克立普斯”马跑得最快，同一属的任何两个天然种都不成以与这两种性状比拟。植物亦是如此，比如，玉蜀黍和豆的分歧变种的种子，在大小的差别上，要大于这二科中任一属的分歧物种的种子，这类观点一样也合用于李树的几个变种的果实，甜瓜更加明显，而其他近似的场合更是如此。