即便在脑硬体换算出来的数据化能够xìng中，比起最后的对这个瓦尔普吉斯之夜的力量本质的猜想，现在这类猜想的能够xìng更高，哪怕这意味着瓦尔普吉斯之夜的“神”级分别推断会因为这类猜想进一步被证明。
我晓得，本身的思虑或许是老练的，令人发笑，或许会让人感觉底子就不是正凡人的思惟，不过，我经历了如此多浅显人和知识社会中不成能经历的事情，切身材味到，这类如同jīng神病人在思虑哲学般的思惟体例对我而言有多么首要，它就像是教义和经文对真正的宗教信徒的首要xìng，宗教信徒每当在摆荡、惊骇和利诱时，念颂教义和经文以求得内心的安宁，而我的思虑，也一样如此。
以是，末rì幻景必然不是基于“恍惚实际”，而是基于“大一统实际”，没法被体味的，因为“病毒”的存在和存在于小数点后千万亿的病变概率。极度偶尔下出世的非常之物——我非常坚信这一点。不得不坚信这一点，比起神，比起运气，比起任何统统可知和不成知都要确信，这就是我的信奉，除了它，我的生射中就再也没有光芒。
或许是下认识，收缩出去的无形无质的“自我”蓦地从随便弥散的烟雾会聚成以身材为中间的球形。然后，我俄然明白了，这类感受上的表现，实在就是“连锁鉴定”，不是遭到义体范围的只要雷达才气的“连锁鉴定”，也不是上一个高川在极限时达成的只能看到连锁反应的“连锁鉴定”，而是真正意义上的“连锁鉴定”，在这个球形的地区中，并没有甚么吵嘴sè的线构体，但是，只要想便能够体味此中物事的活动状况，只如果处于活动状况，都能够勾画其形状，却不会因为信息量过大而导致过负荷。
固然。已经之前就模糊感遭到这类事情，但是，只要在这个时候，我才真正剖析了存在于脑海和脑硬体中，关于实际、末rì幻景、病毒和末rì症候群患者的资讯，勾画出一个较为清楚的表面。
融会伙讯，并不是结束，而是开端，我这个“高川”，的确是一个尝试xìng质的过渡存在，一个为了接驳畴昔，安身现在，承载将来的中间态。
以是，纯真的资讯调集不是“超等高川”，“高川”这小我格认识资讯，必须产生质变，达到“超弦”这个实际上能够存在的观点，才气称为“超等高川”，也只要达到这个高度，才气够在物理层面上影响实际。
也恰是在这个时候，我明白了，所谓的“超等高川”并不是简朴的将无数曾经出世过的“高川”所留下来的资讯有机连络成一体就能出世的，就算接管了全数“高川”留下来的资讯，和一个新出世的高川也不会有本质上的辨别。仅仅是多了一些知识、影象和经历罢了，不管看似多么完美，也仍旧是知识意义中的品德认识——基于物理身材而存在，会跟着物理身材的灭亡而灭亡。会遭到物理身材每一个纤细窜改的影响，只要对身材停止cāo作，就能对品德认识停止cāo作。
“你终究醒了。”我说。。。)
面对“奥秘”时，猜想和推论本身并不敷道，首要的是本身是否信赖本身的猜想和推论，“信赖”是唯心的力量，也是意志的力量。如果猜想和推论伴跟着过程而显得支离破裂，就需求对其停止补完，或者寻觅“看起来更合适”的猜想和推论，这并不是让本身明白本身有多无知纤细，也不是为了烘托“奥秘”多么诡秘弘大，仅仅是为了让“信赖”能够持续存在罢了。