大范围编藏道书还是从北周武帝时起，北周武帝时先编《无上机密》一百卷，厥后玄都观又编《玄都经目》，共六千三百六十三卷，再到厥后持续清算，凡经传疏论八千三十卷，贮于玄都观。
牛鼻子陈老道很痛快，二话不说就预付五百贯印刷费。
这是一个很大的打算，玄门文籍的渊源，能够追溯到教团正式创建之前，先秦至西汉的道家和神仙家著作，就有四十七种一千二百卷。
实在老子著品德经，其讲学之地就开端成为道家学派隐居修行之地，那些隐居者已经有了对道的信奉，以是也就是初期的玄门徒。
“足矣！”老陈对这个时候很对劲，三千本品德经竟然只要一个月时候就能成，非常快了。
一个月三千本品德经啊，有这速率，并且还只要五百贯，那么他们那一万卷的道藏打算就不再是题目了。
陈老道此次从终南山楼观台回长安，实在就是向尹文操汇报这个打算的停顿环境，楼观台这些年四周汇集道家著作，老子、列子、老子化胡经、庄子、鬼谷子、管家、淮南子、墨子、孙子兵法、黄帝内经、抱朴子等书，都被他们列为道家典范，也已经搜索的差未几了。
印刷实在没有那么难，归正李逍感觉五十万钱印三千本书，那真是很赚的一件事情。
再颠末几位写版墨客交叉校订雕版后，已经完成了统统的印刷前筹办事情。
南朝宋时，编有《三洞经籍》，北周时编《玄都经目》，这些实在都是历代道家经籍汇总，可惜多因烽火损毁，或不敷齐备。
这既是对道家典范的堆积，也是对一些损毁道家典范的修补。
但如果浅显体例多誊写一两份存到别的道观里，那比网罗修补那些道经还更吃力费时费钱。
反倒是印刷实在是相对简朴的。
而佛教方面，露台宗第三代祖师南岳慧思禅师，在他写的誓愿文中还立下誓愿，要先修炼成玄门神仙，然后再修佛教禅法。
比如陶弘景在茅山修华阳宫，馆的一侧修建玄门青坛，而另一侧却修建佛塔，他表示要两教双修。
书中乃至还稠浊揉和了很多佛道两家的诸多说法，既鼓吹宇宙论，又有关于人身天生，以及生命归宿的讲解等很多内容实在都来自于佛家，而很多戒律轨制等也多引自佛家。
两人都笑呵呵的非常对劲，李逍是感觉赚了笔快钱，而老陈则感觉为楼观道办了件大事，特别是他感觉如果这三千本品德经真的能在一月内托付，且印刷的不错的话，那么楼观道就会有更多的经籍交给李逍印。
以经籍传法无疑是一种很好的鼓吹体例，道家之前掉队佛家，厥后也是抖擞直追，历代驰名羽士也都编修道家经籍。
一个道观观主，竟然是从三品，堂堂宰相级别，可晓得有多短长了。
而现在陈老道发明了一个别例，李逍的印刷术能够处理他们面对的最大困难。
五千来字的品德经，印刷坊的十位写版墨客，一人只写了几个版，不过用了小半会工夫就完成了。而印刷坊里现在有几十个刻版匠人，一个一块雕版，也不过用了半天就完成了。
万一遇战乱、水火等启事，便能够会破坏。
实在也就是变相的投奔朝廷，获得他们的支撑，宫观玄门更便于朝廷办理和节制，能够制止有人操纵玄门聚众造反，是以轻易获得朝廷的承认支撑，朝廷还专门设立了办理玄门的官员。