“对，最迟明日午后便能够了。”
在南北朝期间，天下动乱，佛道的争斗也最狠恶。
陈老道此次从终南山楼观台回长安，实在就是向尹文操汇报这个打算的停顿环境，楼观台这些年四周汇集道家著作，老子、列子、老子化胡经、庄子、鬼谷子、管家、淮南子、墨子、孙子兵法、黄帝内经、抱朴子等书，都被他们列为道家典范，也已经搜索的差未几了。
“明天就能带走？”陈老道再次震惊了。
楼观道做为当今道家最有影响力的道派，大本营实在是在长安七十里外的终南山中楼观台，而长安城里的宗圣观只不过是他们道派一个较大的道观罢了，平经常驻一百二十多个羽士，别的另有很多居士修行。
楼观道是道家学派与神仙思惟的连络，道家也并不是起于汉朝的五斗米教，五斗米教只是道家的一个教派罢了。
大范围编藏道书还是从北周武帝时起，北周武帝时先编《无上机密》一百卷，厥后玄都观又编《玄都经目》，共六千三百六十三卷，再到厥后持续清算，凡经传疏论八千三十卷，贮于玄都观。
做为道家诸派中的扛把子，楼观道也有了想一统道家的野望。而当代楼观道的宗主尹文操，更是有一个极大的打算，他想编一套道家的道藏，把自先秦期间起到魏晋南北朝以来，历代的各种道家著作都汇编起来。
五斗米教做为道家的一个教派，也曾在汉末之时雄极一时，他们的特性就是奥妙布道，而现在的楼观道为主的道家教派，则根基上是宫观教派，他们的特性是设立道观公开布道，并且多是获得朝廷的承认。
比如陶弘景在茅山修华阳宫，馆的一侧修建玄门青坛，而另一侧却修建佛塔，他表示要两教双修。
“三千本，何时能够印好?”陈老道问。
中渭桥边，招募来的饥民正在修制作纸坊、制墨坊这些，造纸和制墨都需求很大的处所，纸有各种百般的，分歧的纸有分歧的造法，但大略都离不开漂洗离不开石灰离不开要晒纸如许的法度，而制墨主如果以松烟为主，是以需求挖窑。
雕版宋体字，比起楷书和行书来讲，相对机器了点，但横平竖直的无益于雕工们呆板，虽说如许的印刷体印出来的书，必定没有那些驰名的抄书人抄出来的书字体都雅，可整齐啊，并且每块雕版都要校订几次，校订无误以后，接下来的印刷过程，就不再需求工人识字了，也不消担忧会再有错字。
不过尹文操的这个目标，也面对着一个很大的题目，那就是就算能够网罗、修补好那些道经，但如何保存传承又是一个题目。毕竟上万卷经籍，那但是包含数百上千本道家书籍，这些书但是极多，堆都能都上满满几间屋。
不愧是被朝廷尊崇的楼观道，有钱有势，五百贯对他们来讲还真是戋戋九牛一毛不值一提。提及来，长安楼观道里观主尹文操可不但是个观主，他还被朝廷授予银青光禄大夫的从三品文散阶，并授太常少卿。
因为李唐尊老子为祖宗，当年楼观又尽力支撑过李渊起兵，是以在唐朝，道家获得了魏晋以来前所未有的支撑，气力大兴。
这是一个很大的打算，玄门文籍的渊源，能够追溯到教团正式创建之前，先秦至西汉的道家和神仙家著作，就有四十七种一千二百卷。