在十仲春初，石越请了十几个老先生来专门检查这部书中是否有犯讳触讳之处，然后本身和唐棣等人几次会商，但愿能够掌控一下那期间的人对一些事情能够接管的豪情底线，最后终究还是做了一次点窜，把三年之丧之类的内容中关于攻讦的部分删掉，只提出一些委宛的建议。
因为当时朱熹尚未出世，而钱氏的书中包含了很多朱氏的观点，以是这部《论语公理》固然在当代看来远远比不上《论语新解》，能够也底子谈不上是一部好书，但是在当时，倒是完整能够颤动士林了，这部书在写前面一半时，唐棣等人还偶尔会答辩辩疑，到了后半部，石越越写越熟，这唐棣等人也只剩下“佩服”二字了。五小我完整把他当作生而知之的贤人转世。
阿谁老工人憨笑着答复：“回石公子，毕升这小我小的并没传闻过。倒是泥活字印刷现在的确有人在用，不过仿佛主如果杭州一带的印书坊采取，汴都城里只要一家。并且印刷结果比我们雕版的要差，泥活字也不能够用太多次。提及来只是本钱比雕版要低一点，如果不是高文坊，速率也快不到那里去。”
只要唐甘夷和桑俞楚这两个年过不惑的人，才在内心悄悄叹服石越的谨慎是老成慎重。二人对石越也是以更加信赖，仰仗着他们二人半生的经历，他们绝对信赖这个石越能够把他们唐、桑两家带到一个从所未有的高度。而贩子的本质是投资与回报，开端解除他们有能够堕入谋反的诡计中这一能够以后，他们已经决定做一次政治投资，今后让他们两家摆脱贾人的名声，从他们的下一*始，桑唐两家将成为名宦之族、书香世家。唐甘南给他大哥也就唐棣的父亲唐甘云的信中，用必定的语气说道：“我们唐家现在有百年难遇的机遇，借助这小我，不但仅毅夫侄儿可当等闲当大官，便我们二人，得个朝廷的封赐，也是很轻易的事情。这笔买卖，断无不做之理……”
他并不晓得此时有一小我在远远的望着他，看着他那寥寂的神态，那倔强的嘲笑，那掩抑不住光芒却又仿佛非常倦怠的眼神……桑梓儿晓得以她的身份是不成以和男性走得太近的，固然本身家里并没有那种清规，但是有一种束缚是无形的。固然眼底里的这小我本身称为“石哥哥”，但既便是和桑充国这个亲生的哥哥在一起，也该当恪守着必然的礼节标准的。
唐棣等人对石越如此慎重几近是不能了解，他们糊口在一个比较宽松的环境下，宋仁宗以来对士大夫也格外的优容，而王安石变法激发的*也是方才开端，并没有涉及到他们这些尚未入仕的儒生身上来，以是他们的确是没法了解为甚么需求这么谨慎。用李敦敏的话来讲：“此书一出，今后天放学《论语》者案上必置一本《论语公理》，而天下凡识字者必读《论语》，故天下凡识字者必读《论语公理》。”他们看到的，只是他们将享有的庞大名誉，固然这部书是石越的作品，但是他们也是很高傲本身能为这本书的出版支出了艰苦的尽力。
凭着谨慎的本性，石越在他不能精确判定情势之前，并不敢等闲抛出这部书来。他需求这部书给本身带来庞大的名誉，而不是庞大的争议。新的思惟只能渐渐的提出来，起首必必要让士大夫中的杰出之辈能够接管，这是石越的一个主旨。
石版《论语公理》所包含的内容，一方面逢迎了当时士大夫以天下为已任，与天子共治天下，夸大小我的品德时令涵养，夸大华夷之辩如许的学术支流思惟；但是另一方面，却也提出了很多的新观点，并且格外的正视了公众的职位与感化。固然这是孟子早就提到过的，而当时自王安石以下――特别是以王安石为代表的“经术派”，对孟子都非常的崇拜，王安石更是以孟子自喻，但是毕竟石越的提法更加的清楚，是以也格外的显眼。而在某些事情，比方三年之丧，石越更是提出“贵在心哀，而不在于情势”如许的思惟，只怕更是要引发大的会商。