此二者，同出而异名，同谓之玄。
天下皆知美之为美，斯恶已。
天门开阖，能为雌乎。
儽儽兮，若无所归。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
同于德者，德亦乐得之﹔
俗人昭昭，我独昏昏。
老子:「品德經」:第二章
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
多言数穷，不如守中。
常善救物，故无弃物。
绝仁弃义，民复孝慈﹔
是以贤人去甚，去奢，去泰。
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
为有为，则无不治。
自伐者无功﹔自矜者不长。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
为天下式，常德不忒，复归于无极。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
知常容，容乃公，
此三者觉得文，不敷。
老子:「品德经」:第二十六章
视之不见，名曰夷﹔
故善人者，不善人之师﹔
老子:「品德经」:第十九章
迎之不见其首，随之不见厥后。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
道可道，非常道。名可名，非常名。
老子:「品德经」:第二十二章
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
道之为物，惟恍惟惚。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
搏之不得，名曰微。
混兮其若浊﹔
知其荣，守其辱，为天下谷。
专气致柔，能如婴儿乎。
强其骨。
善有果罢了，不以取强。
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
我独泊兮，其未兆﹔
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
复命曰常，知常曰明。
何谓贵大患若身。
功遂身退，天之道也。
大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔
寂兮寥兮，独立而不改，
敦兮其若朴﹔
何谓宠辱若惊。
夫唯弗居，是以不去。
俗人察察，我独闷闷。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
老子:「品德经」:第九章
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
公乃全，全乃天，
使夫智者不敢为也。
复归於朴，朴散则为器。
知其白，守其黑，为天下式。
悠兮其贵言。
人之所畏，不成不畏。
澹兮其若海﹔
老子:「品德经」:第十八章
人法地，地法天，天法道，道法天然。
其次，亲而誉之﹔
重为轻根，静为躁君。