首页 > 一名隐士的前半生 > 第九十五章 鸠摩罗耆婆

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罗什的神俊之名越传越盛,每年佛法大会,各国国王都在坐侧长跪,让他踏着登座。罗什的名声也传到东土:他向东传法的日子到临了。不过,这一过程的开端却不幸地感染了血腥。

“啊,这小我”我仿佛熟谙他的名字:“是不是初期翻译佛经的那位西域高僧?被几个国度尊为国师的人?”

鸠摩罗什心知世寿已尽,但还但愿持续译经弘法,当他稍觉身材四大不调,便为本身持咒三遍,又请本国弟子共同诵念,但是回天乏术。圆寂之前,鸠摩罗什向僧众告别说:“我们因佛法相逢,但是我尚未尽到此心,却将要拜别,哀痛岂可言喻!我自以为愚笨,忝为佛经传译,共译出经三百余卷,只要《十诵律》一部尚未核定,如果能保存本心,必然没有弊端。我但愿统统翻译的典范,能够传播于后代,而发扬光大。现在我在大众面前,发诚笃誓愿──如果我所传译的典范没有弊端,愿我的身材火化以后,舌头不会焦烂。”

“哎!早知现在,何必当初!”鸠摩炎感喟。他想到本身当初为逃官位分开天竺来此,不想被龟兹王拜为国师,又被王妹选做丈夫,逼迫结婚,只得又过起繁华糊口。现在本身风俗了,老婆又想削发,教他如何是好呢?

“《阿弥陀经》、维摩托诘经》传闻过吗?”小池问到:“莫非《金刚经》你们都没传闻过?”

“佛法所传,首在舍己利人,若能开发无知,洗净尘俗,那么,既使我被烧被煮,既使尝遍人间的辛苦,也无遗憾。”罗什望着母亲深不成测的眼睛,当真地说。这么多年来,母亲带他遍游诸国,广求名师,所付辛磨难计算,她所为何来?还不是佛法的鼓吹?他想起母亲削发时的景象,现在该由他单独承担本身的运气了。现在,又是一傍晚,如十几年前一样美好,但现在的罗什已非昔日可比了。

“对,就是他。”小池必定到。

吕光初见罗什,见他年纪尚轻,便对他的聪明度量产生思疑,对他各式戏弄,并逼迫他娶龟兹王女为妻。罗什拒不接管,言辞凄苦。吕光将眼一瞪:“算了我的小大师,你的操行怎会超越你父亲呢?倔强推让,不是装给我看吗?”随后叫人让他饮下浓酒,将两人关在密室中。罗什被逼无法,只得破了节操。吕光偶然让他骑笨牛劣马,想让他摔下来取乐,——他早已忘了苻坚所嘱。但罗什忍辱含垢,不急不恼,面无异色,吕光才觉出一点忸捏,赶紧停下来。

“再讲讲也无妨”我说到:“他的故事充满传奇,前面所讲的,不到他传奇经历的百分之一,他的实在经历比《西纪行》还要出色。”

“你削发,孩子如何办?”鸠摩炎拿出最后底牌。”

“孩子自有其运气,非你我能管得了。”

一转眼十五年畴昔了。罗什回想此段光阴,心中甚是焦炙:吕氏父子并不弘扬佛法,他们看重的,只是他的阴阳之术,他在凉州不过一算命先生。他只得埋没本身的通俗观点,无所鼓吹。他很遗憾苻坚死得太早,他只本事烦等候。

后秦姚兴弘始十一年八月二旬日,即东晋安帝义熙五年(西元413年),鸠摩罗什在长安圆寂,因而在清闲园火化。当飞灰烟灭后,他的形骸已粉碎,只要舌头仍然如生。

二十岁时,罗什在王宫受戒,随卑摩罗叉学习《十诵律》。不久,罗什母亲决定到天竺去——此次没带上他。临行,母亲对他说:“龟兹不久就要式微,我走了。你我母子缘分已尽,就此别离吧。大乘佛教,当在东土弘扬,这就端赖你着力了。不过,这对你本身的修证并无好处,你作何筹算呢?”

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