这美满是相面大师了，把我的心路过程，说得清清楚楚。如许一个刚熟谙的老头，在他乡，仅凭一些对话，就完整把握了我的心机。这还是他本身说，他不敷资格当法师，他本身没悟道的环境下。
“当然，你不要思疑。因为我晓得你与佛法有缘，有缘的人，菩萨迟早会呈现。如同母子相见，总有奇异的力量，把你们拉近的。大胆去试，像邓总说的，大胆去闯，摸着石头过河。只要你真想过河，河水就淹不死你。你怕甚么，大不了死了再来，对不对？”
“当然，只要你故意，我也会给建议的。但是，如何胜利，哪怕是有停顿，为你下一世作些铺垫和筹办，也是好的。”
“要说修，能够临时分为前行、加行和修行之辨别。前行是筹办事情，比如公欲善其事、必先利其器。心态平和身材安乐精力杰出思惟端方，这近似的根本。为达此根本，所作的统统尽力，都是前行。加行是功德之行，是对修行的加强，是倍增器，是啦啦队，是补给站，是催化剂。当前行加行充足，你就会很快达到真修实练的地步，那就是修行了。修行是用全数身心，进入涅槃聪明海，是进入心一境性，是六度万行。”
“起首改正你一个观点，戒律并不束缚你的思惟和缔造力。相反，它是一种对缔造力的束缚。详细的东西我说不出来，但能够打个比方。缔造力拖着我们的肉身和欲望，本身就遭到了束缚。把缔造力从肉身和欲望中摆脱出来，就是戒律。”
与他告别时，他没有回应我的挥手，笑容慈爱且淡然。
“用理判定，有三法印。”
更莫说，这还与真谛本相有关，那会多么诱人。我俄然发明，本来另有另一种美，吸引着历代的人，进入佛门并连绵下来。妍子的对峙，我晓得，她在戒律和修行中，找到了某种安静的美，或许，是我不能摆荡她，家庭不能摆荡她，人间的糊口不能摆荡她的底子启事吧。
“我承认，先生，我底子不具有这类才气，想都不敢想。”
“如何熟谙呢？”
是的，他的答复有情面味，也合适我的感受。
有不是有点找别扭，是不是有点傻？
这话激起了我的勇气，我如果活得没代价，那死又有甚么可骇的呢？
这个比方高啊。过山车，亏这老先生比方得出来。当过山车开动时，庞大的心机打击，因为身材的状况，让你体验顶峰和坠落，有某种超脱的镇静和坠落的惊骇，在极度的感情体操中，你仿佛获得了某种超呈实际的体验。但毕竟，你没法分开实际，因为你还是要回到空中。
我大抵揣摩到，这估计是放下承担开动机器的意义。
“当然，学佛的目标，就是离苦得乐，与人的赋性是分歧的。并且，发明本相，也是人的赋性。这是得道的最底子特性。为大乐而受小苦，是件划得来的事情。何况，在这苦中，如果修法恰当，你会进入到某种法喜当中，天然升起人间所不能达到的欢愉地步，这事我不透辟，也不好跟你说。但是，你别觉得和尚是不幸兮兮的人，他们经历的欢愉和痛苦，你是体味不到的。”
世上如果真有得道人，那该是多么奇异？
他看着我，仿佛看破了我的心。“小伙子，你在踌躇盘桓和流落，但菩萨估计也在看你。只要你下定决计向道。菩萨尽早都会感到，来到你的面前。”