佛法不离人间法。此中的意义不言而喻，对于我们所打仗的佛法而言，征对的人是人间的人，传法的场合是这小我人间，而处理的题目也是人道所面对的题目。以是，法露师讲授这类充满鬼神和古迹的东西，一方面是鼓吹佛教的超然力量，另一方面，也有品德与大家间的劝喻。
沙门弹指，跳起来讲：“你是赎本身，不是赎我。为何如许说呢？宿世，国王是个卖葱的，你买他的葱，欠下三文钱。我当时听凭你不还，你就没还这三文钱。现在本钱加利钱，总计恰是三千万钱。你应当了偿本来的三文钱。”国王闻此顿悟，决计悔过，接管五戒，成为居士。法师说：“债不管多少，不成以不还，也不该听任别人不还。”
徒弟问：“为何洗掉饭的味道？”沙弥答复说：“去的时候好天，返来的时候下雨，在堤坝跌倒把饭撒在地上。”徒弟沉默无语，进入禅思，晓得是龙在滋扰沙弥。因而起家来到堤坝上，用拐杖敲击堤坝。龙化作老翁现身，叩首赔罪。
孩子借助于佛的威德神力，抱着一根木，人与木头一起腾空而飞，破墙而出，上天遁形，为所欲为。哥哥、嫂子见状又惊又怕，赶紧叩首悔过。孩子就对哥哥、嫂子讲授行动的善与恶，并带他们到佛那边受戒。佛向他们揭示宿世人缘与当代果报。哥哥、嫂子表情愉悦、心智的大门顿开，烦恼一扫而光，双双证得须陀洹道。
徒弟说：“你为何滋扰我的沙弥？”龙答复说：“不敢滋扰，实在是爱他的面貌啊！”龙又问：“为甚么沙弥每天走过这里？”徒弟说：“去乞食。”龙说：“从本日开端，请每天在我家用饭，直到我命终。”徒弟欣然应允，归去对沙弥说：“你出去乞食，当场吃，不要再带返来了。”沙弥每天在内里用饭。
兄嫂悔过喻。佛活着时，有一个小孩与兄嫂一起糊口。小孩每天都去佛那边，接管佛法与戒律。哥哥、嫂子劝止不了，就抓住孩子，用棍棒打他，并威胁说：“看佛和比丘会不会来救你！”孩子哭泣喊叫，惊骇万分，干脆皈依佛、法、僧，得须陀洹道。
人们饮用念过咒的水，聋的能听，瞽者能见，瘸腿老太太的腿能伸直了。孔雀对国王说：“各种恶病都消弭，公众像供神一样地扶养我，我不想分开了。请国王放开我，我白日在湖面上飞，夜间栖息在房梁上。”国王命令放了孔雀。
国王闻听此言，回到城里就制做衣服。做好后就去寻觅修行人，但是找不到，因为当时城里没有晓得佛教的。国王想：问问撑船人，他会有体例的。撑船人说：“畴前，有一人乘船，他没有钱，就把照顾的《五戒经》给我，我读过这部经。”国王说：“本来你懂佛经。”就把衣服送给他，让他祷告，让阿谁赤身女人得无尽的福，摆脱痛苦。阿谁女人因此不时有新衣服穿，也是以闭幕她的鬼道，转生到初禅第一天上。
孔雀对国王说：“请把我系在木头上，让我在湖中自如来往，当时我来念咒。公众随便取水。”国王说：“甚好。”就把系牢木头的孔雀放到湖面上。孔雀死力用木棍节制本身，开端念咒。
狗听经喻。畴前有个沙门，日夜诵经。有只狗卧在床下，用心听经，不思进食。如许过了几年，狗身后转天生人，生在舍卫国做女人。长大后，她一瞥见乞饭的沙门就很欢畅地跑畴昔给他们食品。厥后她跟随沙门而去，做了比丘尼，修行精进，得阿罗汉道。