但即令如此，如许的人如果在往昔听闻过那药师琉璃光如来的名号，因为这一善因的原因，此生对那药师如来有所忆念，诚意归依药师如来。凭着如赤佛祖的威神之力，获得护佑，从而摆脱统统痛苦；与此同时，他的诸根变得聪利，拥有聪明而能多闻，不竭寻求殊胜佛法，常常有幸得遇善知识的朋友，永久断除邪魔外道的坎阱，粉碎无明烦恼的蒙蔽，干枯险恶澎湃的存亡大河，摆脱统统存亡病死、忧悲忧?!
但仅仅因为他们往昔在人间传闻过药师琉璃光如来的名号，以是明天在恶趣当中，因遭受痛苦而忆起药师如来的名号。就在他作此忆念的时候，使结束了三恶道的保存状况，敏捷地转生于人间，生于人间以后，根据对宿世的忆念，又怀着对恶趣的惊骇，不以五欲之乐为乐，且欢乐多行恩赐，好处别人；又能赞叹那些肯作恩赐的人；对本身统统的人间资财悉地贪惜，进一步还能够以本身的头颅、眼目、手脚、血肉和身材的任何部分，毫不怜惜地恩赐给祈求者，至于说到普通的财帛，就更不会舍不得放弃了。
再者，文殊师利!如果怀有清净信心的善男人善女人，对于那药师琉璃光如来的统统名号，如像应供、正等觉等等，能够常常恭敬地念诵奉持，凌晨嚼齿木、行沐浴，得身口清净；而后又能够以各种香花、烧香、涂香，并吹奏伎乐等称道赞叹，扶养如来佛祖的形象；不但如此，他们还能对于那药师琉璃光如来功德本愿经加以扶养受持，或本身誊写，或请人誊写，一心信受奉持，听闻此中的深义，实际此中的教诲；不但如此，他们又能对那弘扬药师如来法门的经师广修扶养，向他们恩赐统统所需的糊口资具，毫不让经师们感受些微的匮乏。如能做到这些，便能够常常获得诸佛如来的护念摄持，从而统统欲望皆得满足，乃至终究获得大菩提。
佛祖因而对文殊师利说：由此而往东方，颠末十个恒河那么多的沙粒数一样多的天下，便会达到一个叫净琉璃的天下。阿谁佛国的教主名为药师琉璃光如来，又有应供、正等觉、明行圆足、善逝、人间解、无上士、天人师、调御丈夫、佛、薄伽梵等等。
他的第九大誓愿是：惟愿在未来世，当我得以成绩无上正等正觉时，让统统有情众生都能摆脱统统恶魔的绢索坎阱，不受统统外道邪说的胶葛，他们中间若真有甚么人曾堕于险恶观点的榛荆葛藤的密林，就该当因我的便利力，而指导他们，摄持保护他们，使他们得以安立于正见当中，然后再逐步地使他们修习四摄六度的诸种菩萨行，以求尽快地证得无上正等菩提。
有很多人，对生老病死四者的体味不必然都很深切，但对病，这个别会是大家都有并且很详细深切的，因而，药王菩萨在中国佛教信众中，就占有很高的职位。
他的第五大誓愿是：惟愿在未来世，当我得以成绩无上正等正觉时，那怕是无量无边的有情众生，如果他们在我的正法中修习清净行，我必然让他们的戒行尽得囱满，一无残破，十足具有大乘菩萨所必须的三聚戒，亦即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三者。假定有人毁犯禁戒，只要听闻我的名号，!便能够规复清净，免除罪障，不会因之再堕入恶趣三途。
再者，文殊师利啊!那世尊药师琉璃光如来在行菩萨道时，许下的泛博悲愿以及他国土所具有的殊胜功德、清净寂静，是我在一劫当中，乃至不止一劫，都不能够说尽的啊!在他的佛国当中，从无始以来，永久清净，那边没有女人的形状存在，也没有恶趣三途；没有人们因痛苦而收回的嗟叹；那边的地盘铺满琉璃，门路以金绳为界，而城阙、宫阁、轩窗、织物，全都是用七宝做成。