佛持续说到“颠末十个月怀胎，母亲也受足了痛苦！为了使孩儿出产顺利，母体血流成河，使胎儿能够顺血河而下，若安产时，孩儿卷手卷腿，非常顺利地产下，少有伤及母体，减少母亲很多的痛苦；如果难产的话，小手小脚乱踢乱抓，使母亲感到痛苦不堪，如干刀搅割，如万箭穿心死去活来，惨不忍睹，为人后代，莫忘母亲生你育你所受的痛苦，不然，真是禽兽不如！
借使有小我，为了善尽子责，代替父母吞下炽热的铁丸，满身被炙铁烫伤，焦烂不堪，如此颠末端百千万劫，还是不能酬谢父母的深恩于万一。”
不要说经文中，那些大菩萨听到这个经深受打动。而我本身，却久久不能安静。如果我明天还能够给死去的父母做出一些尽力的话，我将毫不踌躇。
经太重重的痛苦，慈母才生得爱儿，若进一步来阐发，慈母起码有十大深恩。以下佛陀逐条赞美亲恩的巨大：
母的恩德如大地持载，滋长万物，严父的恩德如天之覆盖广被，津润众生，父母爱子之心都一样，父母的深恩亦皆不异，只要你是父母的后代，不管长很多丑，他们永久不会嫌你丑，更不会瞋目相对，就是你手脚卷曲不灵，他们也不会讨厌你，相反地更加垂怜照顾你，就因为你是父母的心肝宝贝儿子，父母的真情何其动人，父母的恩典何其巨大啊！
佛陀对阿难说了母亲十月怀胎的孕育颠末。听到这里，我感受，以两千多年前的医学程度，对人体孕育的过程如此体味，当时的医学不该该如此发财。莫非佛，真有神通吗？当代医学的孕育知识，也不过如此。
阿难尊者又问道：“世尊！这我就不懂了，男女活着，穿着各有分歧，男人头戴风帽，身着长衫，又束着腰带，穿戴长鞋，服饰整齐，一看就晓得是男人汉；女人活着爱好涂脂粉，在身上洒香水，这一身打扮，能够看出是女人身。但是，非论男女身后都成了枯骨，没有甚么不同，又如何辩白呢？”
“一旦被恶人坏友所勾引，就舍弃了父母家庭，离乡背井，流落他乡，或者在外经商餬口，做各种事情，光阴蹉跎，年事老迈，有的就在外结婚立室，乃至老死也不回家，从没想到这个身材从那边来？”
佛陀说完父母的深重恩德，众善知识个个感到哀思，哀伤不已，有的五体投地的向空膜拜，有的搥胸自责，因为过分哀痛满身毛孔都流出了鲜血，一时气闷昏死畴昔了。不久世人都更醒过来，齐声高呼着：“多痛苦啊！父母为了后代也太痛苦了！多叫人哀思哀伤啊！不肖后代也太使父母悲伤啊！我们现在回想起来，过去真是大罪人，当时就如黑夜游神，东漂西荡，过得醉生梦死的日子，向来也没有想到本身的罪愆有多深，现在聆听佛陀的教示，如大梦初醒，深深悔怨以往的错误，想到本身不孝不仁之至，真是肝肠俱碎、五脏如焚啊！愿请慈悲的世尊，怜悯我们的无知，给我们有个挽救赎罪的机遇，奉告大师用甚么体例才气酬谢父母的深恩呢？”
佛陀以沉重的口气奉告阿难：“如果男人的话，活着的时候，常常出入梵刹，听人讲授佛经戒律，恭还礼佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这类善缘，死了今后，其骨骸洁白如玉，且分量甚重。如果女人活着的时候，沉湎于情爱，不知听经礼佛，以生儿育女为职事，而哺育小孩，都以奶水来哺养，奶乳是由她们的血所变成，养一个小孩就要吮食八石以上的奶水，母体如何不肥胖蕉萃呢？是以女人身后，其骨骸色彩较黑，而分量上也轻很多了！”