佛陀便以八种妙法晓喻弟子：“你们既然晓得父母恩德深重，现在我且为你们申明：假定有小我，左肩挑着父亲，右肩挑着母亲，绕着须弥山而行，担子将皮肉磨破，又穿透了骨髓，也不叫苦，鲜血流下来，淹没了足踝，如此颠末百千万劫，仍然酬谢不了父母的深恩。
佛陀以沉重的口气奉告阿难：“如果男人的话，活着的时候，常常出入梵刹，听人讲授佛经戒律，恭还礼佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这类善缘，死了今后，其骨骸洁白如玉，且分量甚重。如果女人活着的时候，沉湎于情爱，不知听经礼佛，以生儿育女为职事，而哺育小孩，都以奶水来哺养，奶乳是由她们的血所变成，养一个小孩就要吮食八石以上的奶水，母体如何不肥胖蕉萃呢？是以女人身后，其骨骸色彩较黑，而分量上也轻很多了！”
佛陀说完父母的深重恩德，众善知识个个感到哀思，哀伤不已，有的五体投地的向空膜拜，有的搥胸自责，因为过分哀痛满身毛孔都流出了鲜血，一时气闷昏死畴昔了。不久世人都更醒过来，齐声高呼着：“多痛苦啊！父母为了后代也太痛苦了！多叫人哀思哀伤啊！不肖后代也太使父母悲伤啊！我们现在回想起来，过去真是大罪人，当时就如黑夜游神，东漂西荡，过得醉生梦死的日子，向来也没有想到本身的罪愆有多深，现在聆听佛陀的教示，如大梦初醒，深深悔怨以往的错误，想到本身不孝不仁之至，真是肝肠俱碎、五脏如焚啊！愿请慈悲的世尊，怜悯我们的无知，给我们有个挽救赎罪的机遇，奉告大师用甚么体例才气酬谢父母的深恩呢？”
“常见有的儿子为了扶养妻儿的糊口，不辞辛苦，尽力事情以博取老婆的欢心，却把父母萧瑟一旁，视同外人；妻小的话言听计从，百依百顺，父母的教诲却充耳不闻，或出口顶撞，全无敬上之心，真叫父母伤透了心。有的女儿在未出嫁之时，还晓得孝
佛陀见大众皆有愧意，即欢乐的奉告大师：“如果想到酬谢父母的恩德，起码应当为父母做以下六件事：1、写这部经，2、读这部经，3、忏悔统统罪恶，4、虔诚恭敬三宝，5、必须受持斋戒，6、多布施勤修善法，广植福本，这六件事都能办到，就是孝子，不然的话，就是天国中的众生。”
阿难尊者听了佛陀的话，内心痛苦如刀割，忍不住落泪，哀痛饮泣地说：“世尊啊！慈母的恩德，该当如何酬谢才是啊！”
第一赞美“怀胎保护”的恩德：“人身可贵，颠末端循环劫数才得人身，同时又与此生的父母有缘，得以藉着母胎托生到人间来；五个月摆布，胎儿在母腹中垂垂生出五脏六腑，六个月前段，六精眼、耳、鼻、口、舌、意的诀窍也都开了，胎儿的重量每天增加，母亲感觉有山嶽般的沉重胎儿在母腹中乱踢乱动，使慈母感觉如同地动风灾，心惊胆颤心上一向惦记腹中的胎儿，加上身心的疲惫，也懒得打扮本身，标致的衣服收起来了，也很少对镜打扮。
佛陀就以慈悲的口气答道：“阿难，你问得很好，你们大师固然都是我的高足，并且削发修行也好久了，但是有些事情你们还是不晓得哩！这一堆枯骨，能够是我们宿世的先人，或是多生以来的父母，哪有为人者不拜父母之理呢？因为这个原因，以是我恭恭敬敬地向其礼拜。”接着又说：“阿难！现在你把这堆枯骨分为两堆，如果是男人的骨骸，它的色彩较白，分量较重；倘如果女人的骨骼，其色彩较黑，分量也较轻些。”