佛持续说到“颠末十个月怀胎，母亲也受足了痛苦！为了使孩儿出产顺利，母体血流成河，使胎儿能够顺血河而下，若安产时，孩儿卷手卷腿，非常顺利地产下，少有伤及母体，减少母亲很多的痛苦；如果难产的话，小手小脚乱踢乱抓，使母亲感到痛苦不堪，如干刀搅割，如万箭穿心死去活来，惨不忍睹，为人后代，莫忘母亲生你育你所受的痛苦，不然，真是禽兽不如！
第七歌颂“洗涤不净”的亲恩：母亲原是金枝玉叶之身，芙蓉花般的仙颜，精力健旺而丰厚的，眉如柳丝普通的新绿，红润的神采，显出了芳华抖擞的姿色，但是，曾多少时，为后代劳累过分，如花似玉的仙颜变得衰老不堪，一双玉手，也为后代洗涤过量的不净变得粗糙，伤痕斑斑，不幸又可敬的慈母心，为后代无前提的捐躯了本身贵重芳华，换得来一脸的蕉萃倦容！
这时，大师听完佛陀的开示，都深为忸捏哀痛堕泪向佛陀乞问道：“我们大师如何故，才气酬谢父母的深恩呢？”
佛陀答道：“要想酬谢父母的恩德，最好的体例，莫过于编印此经，使此经广为畅通，能捐印一册，就有见到一尊佛的功德，如果捐印十册。就能见到十尊佛，以此类推，印百册、千册、万册此类，就能见到百尊、千尊、万尊的佛陀。凡是捐印能书开导众生的人，诸佛必定常常垂护在他的身边，并且，以佛力使其父母及本人得生天上，享用天人的兴趣，而不致出错到天国刻苦。”
佛陀就以慈悲的口气答道：“阿难，你问得很好，你们大师固然都是我的高足，并且削发修行也好久了，但是有些事情你们还是不晓得哩！这一堆枯骨，能够是我们宿世的先人，或是多生以来的父母，哪有为人者不拜父母之理呢？因为这个原因，以是我恭恭敬敬地向其礼拜。”接着又说：“阿难！现在你把这堆枯骨分为两堆，如果是男人的骨骸，它的色彩较白，分量较重；倘如果女人的骨骼，其色彩较黑，分量也较轻些。”
第一赞美“怀胎保护”的恩德：“人身可贵，颠末端循环劫数才得人身，同时又与此生的父母有缘，得以藉着母胎托生到人间来；五个月摆布，胎儿在母腹中垂垂生出五脏六腑，六个月前段，六精眼、耳、鼻、口、舌、意的诀窍也都开了，胎儿的重量每天增加，母亲感觉有山嶽般的沉重胎儿在母腹中乱踢乱动，使慈母感觉如同地动风灾，心惊胆颤心上一向惦记腹中的胎儿，加上身心的疲惫，也懒得打扮本身，标致的衣服收起来了，也很少对镜打扮。
第二歌颂“临产刻苦”的深恩：颠末十月怀胎日满月足，即将临蓐，每天一早母亲像是得了沉痾，四肢有力，每天昏昏沉沉的，特别内心更是充满了惊骇焦心，难以描述，为了担忧孩儿的安然，常常泪满襟，以悲愁的腔调奉告亲朋：“我最怕的并不是本身的安危，而是担忧无情的死神，夺走了我宝贝儿子的小生命！”
“有些更加不幸，流浪他乡加上交上恶人损友，本身又不谨慎谨慎，因而被人用计谗谄，或与人同流合污，胡作非为，终被连累，横祸飞来，锒铛入狱，或判重刑，老死狱中，或遭病魔厄缠身，弄得贫病交煎，狼狈不堪，手人轻视，乏人照顾，病入膏肓，弃尸街头，形骸腐臭，日晒雨淋，白骨枯零，幽灵流落他乡，今后与亲人家属永诀，更是有负父母深恩！不孝后代，一死百了！殊不知严父慈母，自爱子离家以后，日思夜想，时候忧心，望眼欲穿，望得心如焚，肝肠痛断，因为思子堕泪过量，眼睛都哭瞎了，哀号过分又得了气喘病；有的父母更因为记念后代，偶然经谋买卖，乃至家道日衰，乃至抱病抱恨而终，即便身故为幽灵，也念念不忘爱子，不忍割舍亲子之爱，真是人道至爱的透露。”