想到这，我说：“这是本身搞本身嘛。”
他又用了类似这个观点，情势上的类似，常常意味着本质上的相类，从力量与运转轨迹上来讲，
“那就是顶门开的表示啊。佛教中第二个境地出来了，就叫顶。顶上不但发热，并且翻开了。这是耐久将精气这类力量，向上升腾的成果。”
“对，大道的方向都是独一的。但如何走向它，却因各自的人缘而异。或许你在此生便能够成绩，或许我在此生只能堆集一些福报，大家累世的人缘有别，当然体例上就有辨别。只要登高望远的圣者，才气通达统统途径，那就是你的善知识，就是你的明师。或许，师父正在等你，你也在找他，只要有缘分，你们终有一天会会面。”
最好的例证，是我面前的刘大哥和文大姐，他们伉俪敦睦，不是还是修道的？我乃至有一个设法，如果我真正入道了，恐怕与妍子糊口在一起，也没甚么影响吧？
这个解释比较全面了。戒淫，如果能够完整不做，当然是最好的。少量地在身材上有支出，倒也并不是多么弊端的事情。但是，普通人很难节制本身的本能，那毕竟是生命原始的动力，是人类繁衍的风俗，大抵已经存在上亿年了。
“另有一种能够，你看到这里的山花标致，迷住了，看到远处另有更大的花朵，去追逐它，你就走岔道了，或许，那篷山花，长在绝壁边上。你因追逐而出错，出错，就让你难以翻身，很有能够落入下三道的悲惨地步。”
他又把显密道三家工夫连络起来讲了，估计是让我多侧面了解，获得一个立体的印象。当一个观点，描述它时内涵越大，其内涵就越小，定位就越切确。几次申明一个观点，是为了它的切确。当然，绝对切确是不成能的，他尽量做到描述全面，为了我的了解更加纤细。
“这也是观音菩萨，在西藏，她叫绿度母，这是应西藏众生而闪现着力量与法力的连络、严肃与慈悲的共体，与你在本地看到的纯美女性形象，是不是辨别很大？”
他停顿了好久，说出了一段令我吃惊的话。“我也经历过阿谁可骇的经历，你文大姐接受了庞大的痛苦，终究找到精确的体例，我出阿谁状况中出来了。”
“实在，只要一小我记得，本身与宇宙之力连接的，是本身的头顶部位，始终服膺阿谁部位，身后循环层次的上升，也是有能够的。为了加深这个影象，增能人们的信心，西藏密教中有一个法门，会当众给部分弟子做这个实验。”
“这么好的动静，为甚么要空掉它呢？哪怕拍个照片也好啊？夸姣的东西因为长久而贵重，为甚么我们在此时不保存一下生命的光彩呢？”
“对，认识对力的指导，外人是看不出来任何力量表示的，但只要本身晓得，经历了多大的压力。以是，先师们，老是对求法者，有一步说一步，有题目才解释。因为，弟子没答到那一步，不消说解释，就是先师们做了树模，他也底子体味不到阿谁境地。”
也就是说，终究的斑斓在目标地，以是途中的彩色，只不但是长久的，不永久的东西，始终是幻象。