那们成绩者所说的中间思惟，修净土时，就得把全部身心每时每刻都融入到净土。
以是，古时真正修行的人连刮胡子、洗衣服、剪指甲的时候都没有。为甚么呢？时不待人啊！那里另有那么多的时候干这些婆婆妈妈没用的事？
如果看到修行人，不是为了了脱存亡，精学习行，而是每天忙东忙西，虚度工夫时，我常常忍不住掉泪。悲伤难过啊！苦海茫茫，存亡事大，无常敏捷，若不抓紧时候修行，每天还理不清的人我是非，忙不完的琐事，岂知一个呼吸上不来，就死了。生前所追逐的财色名利都带不去，随身的只要我们所造的业。
然后下坐，观想着所走的路是黄金铺的。路上到处都是莲花，你踏在莲花门路上，如许佛和净土就在我们心中，这叫唯心净土。
吉美嘉威纽古了知这是护法神给他的警告，因而他毫不踌躇地迁到该处，一住禅修就是21年。在最后的几年中，他仍然寂寂知名，他历尽艰苦几近丧命，一次，当他自忖即将死去时，他回想起畴前曾获得护法神现身救济，因而他再次向本身的底子上师恐惧洲尊者猛厉祈请。俄然，在这不毛之地上竟呈现了一名年青的少女，她的手中棒着一壶奶酪向他作扶养！但他劈面前的事情有所思疑，以为是魔众来作停滞是以不肯接管。
睡觉之前，在佛前发愿：佛啊佛！阿弥陀佛！观世音菩萨！局势至菩萨！请您们在梦中加持我吧！愿我在梦中见到您们！佛啊佛！西方三圣！但愿您们在梦中加持我，庇护我！然后在睡觉时念着佛，想着佛，想着佛在上空，在我的头顶，看着我睡觉，渐渐地，，进入梦境。
我有潜台词不美意义直接说出来，我有个感受，前面所说的，包含那本子上记录的，只叫你想甚么、念甚么、祷告甚么等，不说为甚么，只让如何办，不像是我之前学习的门路，即便讲授体例卤莽，也不该如此霸道吧。
做饭的时候，观想佛在头顶上空看着我们，不竭地用他们的光芒照亮并加持所作的这些饭菜。临用饭前，先供佛，他们欢乐地接管。观想结束后，本身才吃。吃了这些佛加持的食品，能够减轻我们的业障。如许一边做饭，一边念佛，一边观想，就有功德。
大美满的成绩，仅凭闻思教理是毫不能获得证悟的。因为上师的慈悲摄受，以及本身的福德美满，故而能听闻实在的大美满正行窍诀导引，从经历成熟的角度，一步一步地将统统导引窍诀吃得透、修到位，故而能逐步认出心的赋性，获得与上师无有分别的密意；进而安住在聪明见地上，实修直到安定证悟。这全数的过程，若弟子没有实在的信心，就不会获得上师的加持，故而也谈不上真正成绩佛果。由此可见上师的加持是统统成绩的泉源。
你们出错在存亡苦海内里，还在莫名其妙，糊里胡涂，觉得本身很勤奋。试问一天你有多少时候去用在念佛和打坐上呢？和尚不象和尚，俗人不象俗人，真正修行的人每天都是惨痛悲切，心惊胆颤，慌镇静张的勤奋修行，惊骇本身一个呼吸上不来，就死了，不能见到佛，不能往生。以是走路、用饭统统时，都悲伤冒死的去修行，去忏悔。常常为了本身的业障深重而掉泪，为不能见到佛，不能明心见性，不能见到西方净土现前而悲伤掉泪，是如许的修行。
“是如许？”我不太敢信赖，毕竟，在本地，净土宗完整没奥妙，浅显农夫都能够修，算是最提高乃至最便宜的法门。用季羡林老先生的说法是：天国门票券卖得最便宜。