那位先前问话的知识分子，又进步了声音。“万师兄，你还没说，别的国度的法会是如何样的呢。”
“日本法会。宫中常修御斋会、仁王会、季御读经等。安然期间，有所谓南京三会（宫中御斋会、兴福寺维摩会、药师寺最胜会）与北京三会（法胜寺大乘会、圆宗寺法华会、圆宗寺最胜会）；其他，诸大寺年中之行事，从正月之修改会、御斋会、比睿忏法、温室、布萨，乃至年关之佛名会，其间另有各种法会。”
问这话的人，从说话利用上，就晓得，这是一个知识分子。万师兄答复到：“你是要弄明白，法会的生长汗青吗？”
“法会，佛教典礼之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所停止之集会。即堆积净食，寂静法物，扶养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即流行此类集会，其种类项目甚多。”
如果不是亲身聆听，你底子体味不了，万师兄实际功底之踏实，考据影象之强大。这是一个学霸，更是一个真正的传授。
“放生会：也就是把那些被捕的鱼、鸟等植物开释出去，先在三宝座前说法，授三皈五戒，再把植物们放归山野水池。”
“法会典礼。法会之典礼每视其性子而有分歧，普通停止之体例乃以各种法物幢幡寂静佛殿，复于佛前献上香华、灯烛、四果等，并行剖明、愿文、讽诵经赞等。”
“摩诃僧律卷三十三则举有佛陀出世、成道、初转法轮等法会。佛生日大会又称灌佛会（普通称浴佛节，星马一带称卫塞节），为记念佛陀出世之集会。菩提大会，即成道会，乃庆赞佛陀于菩提树下金刚座上，成绩正等正觉之会。转法轮大会，为记念佛陀于鹿野苑对五比丘说法初转法轮之会。另有扶养佛陀弟子罗侯罗、阿难等之罗侯罗大会、阿难大会。据高僧法显传摩头罗国条载，在印度，从罗侯罗、阿难、文殊、观音，乃至经、律、论三藏及般若波罗蜜等，均设有诸种扶养法会。因布施乃祈福之要道，故帝王、富豪父老，每向泛广博众行恩赐大会。”
这是一段知识分子之间的对话，仅对他俩起感化。但四周这么多旅客，明显不对劲那小我，占用万师兄如此之多的时候。纷繁要求，万师兄直接上课，讲讲法会生长的汗青与传播的异同。
“你只讲个大抵就行了。我们又不去本国插伎俩会，你放心。”
全文以下：
明天，是辞旧迎新之际，我们相聚在慈悲的佛陀面前，点亮手中这一盏灯，也点亮心中聪明、慈悲的明灯。在骚动喧哗的浮华人间，我们曾因无明而怅惘，找不到生命的究竟意义。在高低求索的人生途中，我们曾因暗中而惊骇，看不见将来的进步方向。是佛陀的聪明法灯，为我们照亮了漫漫征程，为我们开启了生命宝藏。现在，我们向您献上一盏心灯，戴德您慈悲的度化和指引，并在您的面前虔诚祈愿：愿我们永久跟随佛陀的脚步，更愿心中的聪明显灯永不燃烧。
“盂兰盆会：在每年的农历七月十五，开坛拜佛，为父母忏罪，报父母之恩。”