绛侯莱公

汉宣帝不好儒,至云陋儒不达时宜,好是古非今,令人眩于名实,不知所守,何足委任。匡衡为平原文学,学者多上书荐衡经明,当世少双,不宜在远方。事下萧望之、梁丘贺。望之奏衡经学精习,说有师道,可观览。宣帝不甚用儒,遣衡归故官。司马温公谓陋儒诚不成与为治,独不成求真儒而用之乎?且是古非今之说,秦始皇、李斯所禁也,何为而效之邪?既不消儒生而专委中书寺人,宏恭、石显因以擅政事,卒为后代之祸,人主心术,可不戒哉!

两汉书所载人姓氏,有后代不著见者甚多,漫纪于此,以助氏族书之脱遗。复姓如公上不害、合傅胡害、室中同、昭涉掉尾、单父右军、阳城延、息夫躬、游水发根、吾丘寿王、落下闳、梁丘贺、五鹿充宗、公户对劲、堂溪惠、申章昌、浩星赐、阙门庆忌、安国少季、马适建、都尉朝、毋将隆、红阳长仲、乌氏蠃、周阳由、胜屠公、毋盐氏、欧侯氏、士孙喜、索卢恢、屠门少、瓜田仪、工师喜、驳马少伯、公乘歙、鲑阳鸿、弓里游、公沙穆、胡母班、周生丰、友通期、公绪恭、公族进阶、水丘岑、叔先雄。单姓如缯贺、虫达、灵常、贲赫、其石、旅卿、秘彭祖、革朱、樛乐、泠丰、冥都、澓中翁、蒯彻、直不疑、闳孺、使胜利、杯育、制氏、猗顿、义纵、隽不疑、疏广、云敞、枚乘、终军、卤公孺、食子公、馯臂、倗宗、衡胡、乘宏、简卿、炔钦、所忠、假仓、眭孟、(上带下足)恽、涂恽、射姓、后仓、姓伟、如氏、苴氏、百政、免公、发福、质氏、浊贤、稽发、万章、瞯氏、佗羽、绣君宾、漕中叔、栩丹、帛敞、迟昭平、汝臣、驹几、称忠、逯普、台崇、沐茂、匽氏、劳丙、抗徐、阙宣、沮俊、卑整、编欣、亶诵、寻穆、夜龙、弓林、行巡、祋讽、角闳、芳丹、坚镡、锡光、徭伟、重异、力子都、维氾、诗索、繇延、夷长公、防广、镡显、移良、缑玉、蕃向、渠穆、临孝存、脂习、笮融、茨充、处兴、兴渠、具瑗、谅辅、腾是、卿仲辽、谒焕、矫慎、晃华、洼丹、祢衡。

进士诉黜落

赵充国马援

祭服之冕,自天子至于下士执事者皆服之,特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠,盖指言至尊乃得用。范纯礼知开封府,中旨鞫淳泽村民谋逆事。审其故,乃尝入戏场观优,归涂见匠者作桶,取而戴于首,曰:“与刘先主如何?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问何故处。对曰:“愚人村野无所知,若以背叛蔽罪,恐辜好生之德,以不该为杖之。足矣。”按后汉舆服志蔡邕注冕冠曰:“鄙人不识,谓之平天冠。”但是其名之传久矣。

钱伸仲大夫于锡山所居漆塘村作四亭,自其先人。已有卜筑之意而不克就,故名曰“遂初”;先垄在其上,名曰“望云”;种桃数百千株,名曰“芳美”;凿地涌泉。或觉得与惠山泉同味,名曰“通惠”。求诗于一时名流,自葛鲁卿、汪彦章、孙仲益既各极其妙,而母舅蔡载天任四绝独擅场。遂初亭曰:“结庐傍林泉,偶与初心期。佳处时自领,未应鱼鸟知。”望云亭曰:“白云来何时。英英冠山椒。西风莫吹去,使我心摇摇。”芳美亭曰:“高人不吝地,自种无边春。莫随流水去,恐污人间尘。”通惠亭曰:“水行六合间,万派同一指。胡为穿石来?要洗巢由耳。”四篇既出,诸公皆自发得弗及也。吴傅朋游丝书,赋诗者以百数,汪彦章五言数十句,多用笔墨故事,固已超拔,而刘子翚彦冲古风一篇,盖为绝唱。其辞云:“圆清无瑕二三月,时见游丝转空旷。那个写此一段奇,著纸东风吹不脱。纷繁纠结疑非书,安得龙蛇如许臞。神踪政喜萦不竭,老眼只愁看若无。定知苗裔出飞白,前人妙处君潜得。勿轻漠漠一缕浮,力遒可挂千钧石。眷予弟兄情不忘,轴之远寄悠然堂。谢公遗髯凛若活,卫后落鬒摇人光。翻思长安夜飞盖,醉哦声落南山外。乱离契阔四十秋,笔意与人俱老迈。政成著脚明河津,娘家风骚今绝伦。文章固自有机杼,戏事岂足劳心神?”此章尤其驰骋痛快,且卒章含调侃,正中傅朋之癖。予少时见二公所作,殊敬爱之,至今五十年尚能影象,惧其益久而不传,故纪于此。

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