不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。
物皆吾一体。人能看得破，认得真，才气够任天下之承担，亦可脱人间之缰锁。
横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅
来日正警之。如东风之解冻、和蔼之消冰，才是家庭的型范。
是懿德。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
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来路都塞尽，则统统好物都咬破矣。
问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其堆集之难；问子孙之福祉，吾身所贻
我有功于人不成念，而过则不成不念；人有恩于我不成忘，而怨则不成不忘
“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领获得冷风月；“山写照”“水
人之过误宜恕，而在己则不成恕；己之困辱宜忍，而在人则不成忍。
栖守品德者，孤单一时；依阿权势者，苦楚万古。达人观物外之物，思身后
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节
饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不
争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令民气灰。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤
世事如棋局，不着得才是妙手；人生似瓦盆，突破了方见真空。
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天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪杰、倒置豪杰处。君子只是逆
山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著
福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多
人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了平生人
飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？
人之弊端，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲
，何患心机不活泼，气象不宽平！
坷之世道，若不得一耐字支撑畴昔，多少不坠入榛莽坑堑哉！
石火光中，争长兢短，多少工夫？蜗牛角上，较雌论雄，许大天下？
盈矣！
抢先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，平淡一分自悠长一分
贫家净扫地，贫女净梳头。风景虽不素净，气度自是风雅。士君子当穷愁寥
者，其知始真。
“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，前人此点动机，是吾一点生生之机，列此即
二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
别人捉掇，便超此场中矣。
。可见天之机权最神，人之智巧何益！
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知
“看人只看后半截”，真名言也。
父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的动机
奇迹文章随身烧毁，而精力万古如新；功名繁华逐世转移，而时令千载一时
下“绢”去“纟”］矣。
山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人不时以此气象注之心目
虚生之羞？
兴趣，若一有贪著便堕危急。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
鸱［号鸟］偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱［号鸟］者，多少人哉！
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。
炼者，则身心交损。