真士偶然邀福，天即就偶然处牖其衷；险人著意避祸，天即就著意中夺其魂
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
试思未生之前有何象貌，又思既死以后有何风景，则万念灰冷，一性寂然，
人之过误宜恕，而在己则不成恕；己之困辱宜忍，而在人则不成忍。
逼真”，识吾真脸孔，方可摆脱得幻乾坤。繁华得一世宠荣，到死时反增了一个
易知。
功过不宜少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不成太明，明则人起携贰之志。
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见
动机刻薄的，如东风煦育，万物遭之而生；动机忌□［克寸］的，如朔雪阴
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之改过。
宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外支卷云舒。
以悲观。
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于歌乐腾沸之处，乃是造花之幻景，民气之
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时
又当混迹风尘，使此心见可欲而亦稳定，以养吾圆机。
饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故交当以过后
。
可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者必要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道
处繁华之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念朽迈的酸楚。
转祸为福、起死复生的关头，切莫劈面错过。
道是一件公家的物事，当随人而接引；学是一个平常的家饭，当随事而警戒
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄
之身，宁受一时之孤单，毋取万古之苦楚。
戏，”识宇宙活泼之机。
。
情面世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫支：“昔日所云我，目前倒是伊
欲路上事，毋乐其便而姑为介入，一介入便深切万仞；理路上事，毋惮其难
晴空朗月，何天不成遨游，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不成饮啄，而
昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自
勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝
昼闲人寂，听数声鸟语婉转，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，
凝，万物遭之而死。
地宽天高，尚觉鹏程之局促；云深松老，方知鹤梦之落拓。
毕生。
坷之世道，若不得一耐字支撑畴昔，多少不坠入榛莽坑堑哉！
过激而犯蜂虿之毒。
养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一靠近匪人，是清净田中下一不
布衣肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
自化，毋操切以益其顽。
都来面前事，满足者瑶池，不满足者凡境；总出世上因，善用者朝气，不善
使我机心顿息。
霁日彼苍，倏变成迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝
山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如绝壁之朽木，如逝海之一波
来日正警之。如东风之解冻、和蔼之消冰，才是家庭的型范。
便是个木人，到处有碍。
向忙里偷闲，遇缺处满足，则把持在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏