抢先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，平淡一分自悠长一分
之思。
动机浓者自待厚，待人亦厚，到处皆厚；动机淡者自待薄，待人亦薄，事事
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，
淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为猖獗者所忌。君子处此固不成
事事要留个不足不尽的意义，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于歌乐腾沸之处，乃是造花之幻景，民气之
人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了平生人
念到此，当急回迷恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
便是个木人，到处有碍。
者一任天机。
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口
“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，前人此点动机，是吾一点生生之机，列此即
少变其操履，亦不成太露其锋芒。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。
横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅
之，亦是无量功德矣。
色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如
诧异喜异者，终无弘远之识；苦节独行者，要有长久之操。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
晴空朗月，何天不成遨游，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不成饮啄，而
憧憧之扰矣。
必邀功，无过便是功；与人不要戴德，无怨便是德。
士醉里之风骚。
栖守品德者，孤单一时；依阿权势者，苦楚万古。达人观物外之物，思身后
建功立业者，多虚圆之士；偾事失时者，必固执之人。
面前的地步要放得宽，令人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，令人有不匮
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无
鸱［号鸟］偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱［号鸟］者，多少人哉！
立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如
来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
之见，灭却欣厌之情，才气够忘纷华而甘淡泊也。
［酉农］肥辛甘非真味，真味只是淡；奇异卓异非至人，至人只是常。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。
有一乐境地，就有一不乐的相对待；有一好风景，就有一不好的相乘除。只
可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者必要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道
。
名。
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
落，何如辄自废弛哉！
福不成邀，养喜神觉得招福之本；祸不成避，去杀机觉得远祸之方。
自可超物处而游象先。
是懿德。
分便无悔。
作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得
市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之改过。