出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在经心内，不必绝欲
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，不过大海浮沤；闲中玩物情，虽
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如绝壁之朽木，如逝海之一波
猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
炼者，则身心交损。
施于不报之人。
建功立业者，多虚圆之士；偾事失时者，必固执之人。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤
发展繁华丛中的，嗜欲如烈火、权势似烈焰。若不带些清寒气味，其火焰不
栖守品德者，孤单一时；依阿权势者，苦楚万古。达人观物外之物，思身后
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
大人不成不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不成不畏，畏小民则无豪横之
一场闲繁华，狠狠争来，虽得还是失；百岁好工夫，忙忙过了，纵寿亦为夭
化为家人矣。
心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。
木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，老是吾性真如。
静躁两不相干。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
能之末。
是个好臣工。
毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口
席拥飞花落絮，坐林中斑斓团［衤因］；炉烹白雪清冰，熬天上小巧液髓。
天理路上甚宽，稍游气度中，使觉泛博宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹面前，
荡念也。须从木落草枯以后，向声希味淡当中，觅得一些动静，才是乾坤的橐龠
大。
遍阅情面，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
兴于吟咏风雅，定不深心。
奢者富而不敷，何如俭者贫而不足。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。
都来面前事，满足者瑶池，不满足者凡境；总出世上因，善用者朝气，不善
东海水曾闻无定波，世事何必扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
繁华家宜刻薄而反忌［克寸］，是繁华而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛
心肠上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
粪虫至秽变成蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁
闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有
人；鼎镬可及宠利之流，必不成加飘然远引之士。
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
士醉里之风骚。
兢后，较雌雄于动手。俄而局尽子收，雌雄安在？
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋超分外，修持毋减分中。
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，
有浮云繁华之风，而不必岩栖穴处；无膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽诗。兢
淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为猖獗者所忌。君子处此固不成
孙造福。
而稍为退步，一退步便远隔千山。
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，何患心机不活泼，气象不宽平！
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看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境地，一轮之心月独明。