芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈尘凡
；不知本日我，又属厥后谁？”人常作是观，便可解却胸□［上“罟”去“古”
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄
看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人
来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇
肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。
必邀功，无过便是功；与人不要戴德，无怨便是德。
皆薄。故君子居常癖好，不成太浓艳，亦不宜太寂聊。
木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，老是吾性真如。
者一任天机。
千载奇逢，无如好书良朋；平生清福，只在碗茗炉烟。
可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者必要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道
“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境地自生明。
用，何故得琴书佳趣？
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。进步处便思退步，庶免触藩之祸。动手
逸态闲情，惟期自尚，何事处修面貌；清标傲骨，不肯人怜，无劳多买胭脂
转祸为福、起死复生的关头，切莫劈面错过。
处父兄骨肉之变，宜安闲不宜狠恶；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之
是个好臣工。
心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。
东海水曾闻无定波，世事何必扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
始现，事去而心随空。
布衣肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤
建功立业者，多虚圆之士；偾事失时者，必固执之人。
情，惟俭则足用”。
功。
者，是要思其颠覆之易。
试思未生之前有何象貌，又思既死以后有何风景，则万念灰冷，一性寂然，
“乐意相干禽对语，生香不竭树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无
宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外支卷云舒。
缠，身心两安闲者。
人号□［上“雍”下“食”］飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声。
繁华名誉自品德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中
六合中万物，人伦中万情，天下中万事，以俗眼观，纷繁各别，以道眼观，
十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成
晴空朗月，何天不成遨游，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不成饮啄，而
精魄。
私交。
福不成邀，养喜神觉得招福之本；祸不成避，去杀机觉得远祸之方。
顿令眼界俱空。
江山大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于歌乐腾沸之处，乃是造花之幻景，民气之
能瞒昧我？
亡。对人则脸孔可爱，独居则形影自愧。
飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？
山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节