优人傅粉调［石朱］，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者抢先
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之狠恶；鸥眠、东风、暖日，会知陶处
都来面前事，满足者瑶池，不满足者凡境；总出世上因，善用者朝气，不善
施于不报之人。
诧异喜异者，终无弘远之识；苦节独行者，要有长久之操。
闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有
炎凉之态，繁华更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷
上上智，无了了心。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形
士君子处豪门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋
六合有万古，此身不再得；人生只百年，这天最易过。幸生其间者，不成不
物皆吾一体。人能看得破，认得真，才气够任天下之承担，亦可脱人间之缰锁。
心不成一日无喜神。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
分便无悔。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇
。
别人捉掇，便超此场中矣。
降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
节义傲青云，文章高白雪，若不以德行陶□［钅容］之，终为血气之私、技
之身，宁受一时之孤单，毋取万古之苦楚。
不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。
光阴图罢休，才脱骑虎之危。
用者杀机。
能之末。
情，惟俭则足用”。
十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成
处父兄骨肉之变，宜安闲不宜狠恶；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。
得志之悲。
造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，六合即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今
藏而反夸耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！
毕生。
饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不
戏，”识宇宙活泼之机。
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不成笼淡然无欲之
逐听人而不嫌尽醉，恬［忄詹］适己而不夸独醒，此释氏所谓不为法缠、不为空
矜名不如逃名趣，练事何如费事闲。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，
必邀功，无过便是功；与人不要戴德，无怨便是德。
心肠洁净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆
过激而犯蜂虿之毒。
民气有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞埋没了
之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
粪虫至秽变成蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
不成乘喜而轻诺，不成因醉而生［目真］，不成乘快而多事，不成因倦而鲜
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；六合丸为大块，必要任我炉锤。
些归己，能够韬光养德。
凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其得意为更多也。
有一乐境地，就有一不乐的相对待；有一好风景，就有一不好的相乘除。只