孤傲的普罗维登斯隐士和他的神话遗产在他的一干朋友和敬慕者心目中是永存的，他们就像一个奥妙社团的成员保护它们的神谕和神像一样，保护着“克苏鲁神话”。这此中的尽力就包含了由建立于1939年的阿克汉姆出版社建议的、颇受争议的仿照写作打算。
洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的代价毫偶然义，并且统统对奥秘未知的根究都会招致灾害的结局。人类常常要依托宇宙中别的强大存在的力量，但是这些存在对人类却毫无兴趣――如果不是怀有歹意的话。
能够看到，洛夫克拉夫特的平生就如同遭到了谩骂，疾病、痛苦、贫困一向环绕着他――这无疑塑造了别品德中玄色的一面，也导致他的作品老是充满了猖獗、可骇和险恶。这类种打击和痛苦的交叉，终究在他的笔尖流淌出了克苏鲁神话体系。
固然克苏鲁非常闻名，乃至于全部神话体系都以它来定名，但它并不是昔日安排者中最强大的，也不是故事的中间。占有这一体系中间位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类天下打仗得更加频繁，并且，和别的的昔日安排者比拟，它更喜好棍骗、引诱人类。
最驰名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它甜睡在南承平洋的海底都会拉莱耶(R＇lyeh)。当‘繁星的位置精确之时’，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来大难。”，它们是统统险恶、邪术、秘仪的本源，是不成切磋的。它们来自别的星球，为地球带来了生命――但它们毫不是仁慈的，它们制造生命只为了奴役！――它们的力量如神普通强大，是以也成为了地球上统统神话的发源。人类底子没有力量与之对抗，一旦它们复苏，人类只要灭亡！――乃至于在小说中统统试图切磋它们奥妙的人或是偶尔与之打仗的人，在看过一眼以后，就会被无边的惊骇所吞噬，随后完整地猖獗或是灭亡。
20世纪30年代，美国杂志上的科幻小说大部分都是由雇佣文人炮制的情节加冒险的故事，他们不过是把懒惰的某牧场改成了某星球，然后胡乱地套用一样的故事情节，用太空强盗代替了偷牛贼罢了。在1936年，那些热中于科幻小说的人还只是风俗于跳上星际飞船，在比光速还快的驱动器上翻筋斗（别去想甚么爱因斯坦的实际），把参宿四上的八脚怪炸个稀巴烂，他们没法了解洛夫克拉夫特苦心描画的那种氛围，让他的两个英勇恐惧的探险家在南极荒漠上，面对无与伦比的惊骇，喋喋不休地说着莫名其妙的话，发疯般地惊声尖叫。
――洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼喊》
“我以为，人的思惟贫乏将已知事物联络起来的才气，这是世上最仁慈的事了。人类居住在阴暗的陆地中一个名为无知的小岛上，这陆地浩淼无垠、储藏无穷奥妙，但我们并不该该飞行过远，切磋太深。”